Как у евреев называются косички: Откуда взялись пейсы?

Содержание

Зачем евреям делают обрезание? • Arzamas

И еще 6 вопросов об иудаизме. Отвечает гид Еврейского музея Алексей Клинчин

Что за коробочки на лбу у евреев?

Коробочки на лбу и, что важно, на руке у евреев называются тфилин — от слова «тфила», то есть «молитва». В тфилин помещены пергаменты с некоторыми стихами Торы, в том числе «Шма Исраэль» «Шма Исраэль» («Слушай, Израиль») — важнейшая молитва в иудаизме., которые напоминают, что Господь вывел евреев из земли Египетской, освободил от рабства египетского, а также в этих же стихах содержится повеление о том, что нужно эти слова поместить на руку и на голову.

1 / 2

Евреи с тфилин. 1981 год© Heritage Images / Diomedia

2 / 2

Раввин. Картина Яна Стыки. 1892 год© Universal Images Group / Universal History Archive / Diomedia

Эти коробочки сделаны из кожи кошерных животных Кошерные животные — те, что и жвачные, и парнокопытные одновременно. . К ним прикрепляются ремни — тоже из кожи кошерных животных. Внутрь коробочки помещаются пергаменты, опять же — из кожи кошерного животного. Они надеваются в будние дни во время утренней молитвы. Одна — на руку, над бицепсом, то есть на слабое место. Человек поворачивает коробочку немного к сердцу и обматывает ремень специальным образом семь раз по предплечью, а потом три раза еще по среднему пальцу, закрепляя таким образом один тфилин. А второй тфилин надевается на голову, на место роста волос. То есть они помещаются у сердца, на руке, и это значит, что иудей совершает свои поступки по воле Бога, и перед взором, на голове, то есть мысли тоже должны быть подчинены воле Бога.

Тора — это то же самое, что и Библия? А Талмуд?

Свиток Торы. Вена, 1797 год© Musee de Cluny / Universal History Archive / Getty Images

Моисей на горе Синай получает две Торы — письменную и устную. Письменная Тора — это определенное количество книг. Начинается всё, собственно, с самой Торы — Пятикнижия Моисеева, самой основы основ. Затем в канон включается Невиим — это книги Пророков. Потом — Ктувим, Писания. Все вместе по первым буквам (Тора — Т, Невиим — Н, Ктувим — это К либо Х Буква «каф» может обозначать звук [к] или [х].) получается Танах, это аббревиатура. Танах практически полностью совпадает с Ветхим Заветом.

Талмуд — это, в сущности, закрепленный на бумаге устный закон. То есть понятно, что сначала люд и долго-долго передавали друг другу устную традицию и не записывали ее. И более того, им было запр ещено записывать. Так как школы разные и люди по-разному относятся к закону и по-разному трактуют законы, они начинают вести дискуссию: а вот мой учитель говорил так, а мой учитель говорил так. И, собственно, все эти комментарии, дискуссии записаны в Талмуде. Можно бесконечно его изучать, собственно, чем иудеи и занимаются. Но четко нужно понимать, что Танах — это Письменная Тора, Талмуд — это Устная Тора, устная традиция, которую впоследствии записали на бумаге.

Правда ли, что всем мужчинам-евреям делают обрезание? Зачем?

Обрезание. Гравюра Бернара Пикара. Нидерланды, около 1720–1725 годов Rijksmuseum

Авраам — первый еврей. Бог ему сказал: выйди из Ура Халдейского, оставь отца своего, оставь язычество, признай меня единым Богом — я выведу тебя в землю, которую укажу тебе, и от тебя воспроизведу народ. Авраам уходит, и перед тем как он вошел в землю Ханаанскую, Бог говорит ему: давай заключим с тобой союз, чтобы показать, что ты меня принял единым Богом и что ты принимаешь это пророчество, что от тебя произойдет большой народ. Для этого нужно обрезать крайнюю плоть — и не только Аврааму, а всем в доме Авраама, вплоть до рабов. И с тех пор, когда в семье рождается мальчик, первые семь дней он еще принадлежит Богу, а на восьмой день люди уже сами могут что-то в нем изменить. Что именно? Сделать обрезание.

Почему некоторые евреи качаются взад и вперед, когда молятся?

Есть два подхода — как это обычно бывает, на двух евреев три мнения… Не все иудеи раскачиваются при молитве. Некоторые иудеи не раскачиваются, стоят неподвижно, потому что считают, что в присутствии Бога не подобает двигаться — нужно стоять ровно (божественное присутствие возникает, когда 10 евреев молятся вместе, — это называется шхина). Второе мнение заключается в том, что нужно двигаться, раскачиваться, а эти раскачивания — это, скажем так, поклоны. Адепты этого подхода ссылаются на некоторые стихи из Торы, которые говорят: «затрепетало нутро мое» от взаимодействия, от общения с Богом.

Что значит шестиконечная звезда?

Страница из Ленинградского кодекса Танаха. 1008 год Российская национальная библиотека / Wikimedia Commons

Это очень древний символ, он встречается еще в Древней Индии, и у него множество толкований: от мужского и женского начал до четырех видов стихий. Евреи долго его не использовали, он становится официально еврейским только с XIX века и активно используется сионистами — людьми, которые ратуют за создание Государства Израиль и объединение всех евреев на земле Израиля. Есть версия, что этот рисунок был изображен на щите Давида Давид (ок. 1035–965 до н. э.) — царь народа Израиля. либо щиты в армии Давида имели такую форму: первая защитная пластина защищает плечи и ниже, а задняя, наоборот, защищает шею и низ. Если смотреть во фронт, то это складывается в звезду. Есть еще отсылка к белой лилии, в Песне песней Песнь песней — одна из книг Торы, приписывается царю Соломону. встречается это указание: каждый подсвечник под менорой Менора — семисвечник. Один из древнейших и главных символов иудаизма., которая освещала храм, был украшен лилией, и это символ, отсылающий нас к шестиконечной звезде. Изначально могендовид вообще не является символом веры — это не символ иудаизма, это именно символ народа. Символ иудаизма — это как раз менора, семисвечник.

Подробнее об истории этого символа с древнейших времен до наших дней

Чем отличается еврей от иудея?

В России есть четкое деление. Говоря «еврей», в России подразумевается, что человек рожден в еврейской семье, то есть еврей по национальности, этнический еврей. Иудей — это человек, который исповедует иудаизм, учит Тору, соблюдает заповеди и живет религиозной жизнью. В чем этимологическое различие этих понятий? Еврей — это иври, «перешедший с той стороны реки». Важный момент: до сих пор нет единого мнения, какой именно реки и что именно это значит. Есть мнение, что это Евфрат, потому что Ур Халдейский, откуда вышел Авраам, находился в Междуречье, между Тигром и Евфратом. Когда Бог сказал: «Выйди из Ура Халдейского», евреи переходят реку Евфрат, и поэтому они иври — «пришедшие с той стороны реки». Также называют и Иордан — это уже ближе к земле Ханаанской.

У слова «иудей» другая этимология. Вообще, во многих языках мира так называют евреев: немецкое Jude, французское juif, английское jew, польское zyd — в польском языке это слово не имеет негативной коннотации. В Чехии, насколько мне известно, тоже говорят «жид», имея в виду просто «еврей». «Иудей» — от имени Иуда. Тут мы вспоминаем историю, что Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, а Иаков родил Иосифа и братьев его. Собственно, братья — это 12 колен Израилевых, и один из них — это Иуда, родоначальник племени, колена Израилева. В общем, иудаизм — это отсылка к религии, и иудей — тот, кто соблюдает заповеди. А еврей — это национальность.

Чем синагога отличается от храма?

Интерьер Португальской синагоги в Амстердаме. Эмануэл де Витте. 1680 годRijksmuseum

В сознании русскоязычного человека, в принципе в сознании христиан мечеть, церковь, синагога — это все храмы. Храмы разных религий. Но это неверно: синагогу нельзя называть храмом, это совершенно другое помещение по смыслу. Храм — это место, где приносят жертву, совершают воскурения. Это определенное место, обозначенное Богом, и там могут служить лишь специальные люди — коаним. Сейчас храма нет: он разрушен в 70 году новой эры римлянами, — и в отсутствие храмов евреи молятся в синагогах. Синагога нужна не для жертвоприношений, а для изучения, чтения Торы и молитвы. То есть у этих помещений абсолютно разные назначения, разный смысл, ну и разное местоположение. Храм был разрушен, но он будет восстановлен. И как написано в Торе, в Пророках, он должен быть восстановлен Мессией, Машиахом. Часто задают вопрос: почему его нельзя сейчас взять и построить? Потому что это не люди должны делать — это должен сделать Машиах, помазанник Божий, у которого, скажем так, будут такие полномочия.

другие материалы на эту тему

Как кипа держится на голове?

И еще 7 вопросов о еврейской традиции

11 вопросов про иудаизм

Чем Талмуд отличается от Библии, а бар-мицва от брит-милы

Чем синагога отличается от храма и церкви

Объясняет историк Владимир Левин

Курс «История евреев»

Курс «Идиш: язык и литература»

ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА

Одежда восточная и особенно евреев, Библейская энциклопедия

Одежда восточная и особенно евреев (Мф. XXIV, 18). Искусство приготовлять одежду было известно на Востоке с древнейших времен. Первоначально вместо одежды употреблялись кожи животных (Быт. III, 21). Одежды восточных жителей вообще были длинные, широкие и свободно прикрывали все тело. Красота одежды состояла в тонкости и цвете материи, из которой делалась одежда.

Касательно цветов должно заметить, что светлый цвет служил символом довольства. Да будут во всякое время одежды твои светлы, говорит Соломон (Еккл. IX, 8). Голубой цвет был любимым у иудеев и считался священным, так как был преобладающим цветом в завесах Скинии свидения и в священнических одеждах. Он был также весьма уважаем в Персии. Одежды пурпуровые и багряного цвета служили отличием богатых и почетных лиц.

Главный материал, из которого приготовлялись одежды, состоял из шерсти, льна и шелка, впрочем, во многих местах Свящ. Писания трудно решить вопрос – хлопчатобумажные или льняные материи упоминаются там. Как кажется, употреблялись и те и другие. Лен в древности разводился преимущественно в Египте, хлопок также произрастал здесь в изобилии и был в большом употреблении. Сомнительно, чтобы слова, выражающие понятия о шелке, означали в Библии ткань, известную в настоящее время под этим названием. Евреям было нарочито запрещено законом носить одежду льняную или шерстяную, по мнению некоторых, на том основании, что подобная ткань имела отношение к языческому богослужению; другие же, основываясь на словах Иосифа Флавия, думают, что подобные одежды воспрещалось носить потому, что их преимущественно носили священные лица.

Одежды вообще приготовлялись и делались женщинами, как то можно видеть из кн. Притчей (Притч.XXI, 13, 19, 24). Азиатский фасон одежды остается почти неизменимым из века в век, и это обстоятельство проливает много света вследствие новейших исследований на форму одежды евреев в частности. Можно думать, что их обыкновенная одежда состояла из внутренней одежды (белья), наружной одежды, пояса и сандалий.

Одной из самых древних и простых одежд был кусок полотна льняного или хлопчатобумажного, обвиваемый вокруг чресл и достигавший до колен. Это единственная одежда арабов. Подобный кусок составляет также внутреннюю одежду, и он бывает так незначителен, что лица, не имеющие кроме сего никакой другой одежды, считаются как бы обнаженными (Ис. XX, 2–4). То же говорится о Петре, что он опоясался одеждою, потому что был наг (Ин. XXI, 7). В лучшей отделке эта внутренняя одежда делалась шире и длиннее и имела рукава; она иногда изготовлялась на ткацком станке и не имела швов (Исх. XXVIII, 32). Хитон Спасителя был не сшитый, а весь тканый сверху (Ин. XIX, 23). Выражение – рубашки и платья (Деян. IX, 39), очевидно, означает внутреннюю и внешнюю одежду. Выражение в кн. пр. Даниила (Дан.III, 21) – исподнее и верхнее платье, головные повязки и прочие одежды означает по порядку: широкое нижнее белье, или широкие развевающиеся панталоны, мантии, а быть может, и тюрбаны.

Внутренняя одежда первоначально была очень простой, как выше указано нами; затем другой кусок одежды перебрасывался через плечо и прикрывал руки. С обеих сторон он застегивался и простирался до колен. В настоящее время это составляет обычную одежду в Аравии. Впоследствии появились рукава, сначала до локтей, а потом до кисти руки. Такая одежда очень походила на рубашку, за исключением отверстия для шеи. Рукава этой одежды делаются у арабов широкими и открытыми, и поэтому ее всегда легко сбросить. Выражение обнажать мышцу (Ис. LII, 10) означает устранение всех препятствий самым могущественным членам телесного организма, дабы он мог действовать во всей своей силе. Как часть нижней одежды совершающий священнослужение священник ради особенных случаев должен был носить льняные панталоны, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней (Исх. XXVIII, 42).

Пояса. Так как одежды приготовлялись длинные и свободно спускались до самых ног, то их обыкновенно препоясывали вокруг чресл поясами. Это придавало фигуре красивый вид и предохраняло от запутывания во время труда или движения. По сему выражение – препоясывать чресла сделалось знаменательным образным выражением, означающим готовность к службе, деятельности и бдительности; тогда как другое выражение – снимать пояс означало предаваться покою и праздности (4Цар. IV, 29; Иов. XXVIII, 3; Ис. V, 27; Иер. I, 17; Лк. XII, 35; Деян. XII, 8; IПет. I, 13).

Пояса делались из ремней, хлопчатобумажной материи или из кожи и бывали 6 вершков и более в ширину, с прикрепленной посреди пряжкой, посредством которой можно было расширять и уменьшать длину пояса. Иногда пояса делались из виссона или льняной материи (Иез. XVI, 10) и часто украшались богатыми металлическими украшениями, драгоценными камнями или золотым шитьем.

Пояс употреблялся иногда и для того, чтобы носить на нем оружие (II Цар. XX, 8), деньги и другие вещи, обыкновенно носимые в кармане. Полная привязанность народа Божия к служению Ему иносказательно поясняется поясом, близко лежашщм к чреслам человека (Иер. XIII, 11). Точно так же правда и верность называются у пророка (Ис. XI, 5) препоясанием Обетованного Мессии.

Верхняя, или наружная, одежда (Мф. XXI:8, V:40), вероятно, состояла из четырехугольного или длинного куска бумажной материи в два или три ярда в длину и, может быть, в два ярда в ширину. Подобные одежды носятся в настоящее время арабами. Означенная одежда просто обвивалась вокруг тела, как защита от непогоды, и в случае надобности ее можно было перебрасывать через плечо и под руку – это было нечто вроде настоящих индийских покрывал – и укреплялась на плечах двумя пряжками. Арабы перебрасывают эту одежду сверх левого плеча и под правую руку и таким образом прикрывают все тело, оставляя обнаженной только правую руку. У бедных людей такая одежда служила ночным покрывалом (Исх. XXII, 26, 27, Иов. XXIV, 7). Это, вероятно, та самая одежда или льняной покров, на который указывается в Евангелии от Матфея (V, 40) и который иначе в русской Библии называется верхней одеждой, или милотью (4Цар. II, 8).

Полагают, что обшивка по краям этой одежды или шелковые кисти с голубыми нитями (Чис. XV, 38) помещались по сторонам или краям (Мф. XXIII, 5). Их доселе еще можно видеть на древних изображениях. Во время зимы носились меховые или кожаные одежды, как это существует и в настоящее время в восточных странах. В IV кн. Цар. (4Цар.I, 8) и в кн. пр. Захарии (Зах.XIII, 4), быть может, разумеется одежда из шерсти овец или козьего меха.

Обычные кожаные одежды подобного рода преимущественно носились людьми самыми бедными и низшим классом (Евр. XI, 37), но меховые одежды ценились иногда очень дорого и составляли часть царских украшений. Овечья одежда (Мф. VII, 15) считалась образом невинности и кротости и символически служила к разоблачению лжепророков, которые на самом деле были хищные и прожорливые волки, жаждущие гибели человеческой. Слово «синдоны», употребленное в кн. Судей (Суд.XIV, 12, 13), или рубашки из тонкого полотна, означает, по мнению некоторых, одежду, носимую непосредственно под теплой меховой одеждой, и вероятно, была та же самая, о которой говорится под общим именем: покрывала, плащаницы, епанчи и др. (Притч. XXXI, 24, Ис. III, 23, Мк. XV, 46).

Покрывало, упоминаемое в Евангелии от Марка (Мк.XIV, 51), вероятно, составляло постельную принадлежность, которую в случае надобности поспешно набрасывали на себя и обвивали вокруг всего тела. Арабы пользуются и во время дня тою же самою одеждою, которая служит им для спанья и прикрытия ночью.

Различие между мужскою и женскою одеждою на Востоке не так резко обозначается, как у нас. Впрочем, между тою и другою все-таки было некоторое различие. Моисей нарочито воспретил всякий обмен одежд между двумя полами. Подобное переодеванье было общим в языческих странах и соединялось с идолопоклонническим развратом. Общая одежда женщин, по всей вероятности, была так же проста и недорога, как и у мужчин. Широкая, развевающаяся верхняя одежда с запонками или пряжкой на груди, и покрывало, по всей вероятности, были главными принадлежностями оной.

Покрывало у девиц считалось знаком скромности. Так, о Ревекке говорится, что она взяла покрывало и покрылась (Быт. XXIV, 65). Оно служило также знаком покорности или почтения у женщин замужних (I Кор. IX, 3–10).

В пророчествах Исаии встречается точное описание различных предметов женской одежды у евреев (Ис. III, 15–23). В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, увясла и запястья, и пояса, и сосуды с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю), и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала. И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос – плешь, и вместо широкой епанчи – узкое вретище, вместо красоты – клеймо.

Платки (Деян. XIX, 12) были в общем употреблении у евреев, и, по свидетельству путешественников, жители восточных стран доселе носят платки в своих руках. Платки такого рода нередко бывают прекрасно изукрашены шитьем.

Опоясание (Быт. III, 7, Деян. XIX, 12). Несомненно, что означенная часть одежды у евреев по виду и цели существенно походила на передники и фартуки, которые употребляются и в настоящее время.

Сандалии, сапоги. См.
Обувь.

Кидар (Исх. XXXIX, 28), или головные повязки (Исх. XXVIII, 40), по-видимому, составляли часть только первосвященнических и священнических одежд. Кидар первосвященника составлял величественный головной убор, делаемый из виссона и красиво расположенный складками. На передней части кидара была следующая знаменательная надпись: Святыня Господня. Головные повязки, как можно видеть из кн. Исаии (Ис.III, 22), составляли часть женской одежды; но доселе достоверно неизвестно, из какой материи делались у евреев головные повязки или какой был образец, по которому они делались, и способ, как их носили.

Восточные женщины еще доселе особенно гордятся своими тиарами, или тюрбанами. По мнению некоторых, слово, употребленное в означенном месте кн. пр. Исаии, означает тонкий золотой или серебряный кружок, составлявший блестящую наколку. Указания на иностранные или греческие и римские головные уборы встречаются в Свящ. Писании редко.

Разноцветная одежда. Трудно сказать, делалась ли подобная одежда из материи разных цветов, сшитых вместе, или состояла просто из одного куска материи, окрашенного разными красками. По всей вероятности, подобная одежда служила и служит знаком отличия на Востоке. По словам англичанина Роберта, для красивых и любимых детей доселе делают на Востоке подобную одежду. Кармазиновые, пурпуровые и других цветов материи часто очень искусно сшиваются для подобной одежды.

Мусульманские дети носят по временам куртки, вышитые золотом и шелком различных цветов. Думают, что дитя, одетое в подобную разноцветную одежду, предохраняется от влияния злых духов, так как внимание их отвлекается от красоты ребенка красотой одежды. Дети носят эту одежду большей частью до 8-летнего возраста, хотя между древними народами существовал, кажется, обычай, на который указывается и в Библии, носить ее и более продолжительное время.

На Фамари, как известно из II кн. Царств (II Цар.XIII, 18), была разноцветная одежда, ибо такия верхние одежды носили царские дочери-девицы.

Прибавлениями к еврейской одежде, между прочим, служат: ожерелья, браслеты, кольца, серьги и т. п. Носовые и ушные серьги находятся в большом употреблении на Востоке. По свидетельству англичанина Чардэна, почти всякая девушка или женщина в Аравии и Персии носит кольцо в левой ноздре.

Нитка, упоминаемая в кн. Бытия (Быт.XIV, 23), по мнению некоторых, означает тот снурок, на который нанизывались драгоценные камни, составляющие ожерелье. Браслеты, или запястья, носили лица как мужского, так и женского пола на обеих руках (II Цар. I, 10), а женщины иногда также и на ногах (Ис. III, 19–20).

Женщины в Персии и Аравии носят вокруг лодыжек ног цепочки, украшенные маленькими колокольчиками (Ис. III, 16). Ручные зеркала, сделанные из расплавленной бронзы и прекрасно полированные, составляли также общее дополнение к женскому убранству. Их обыкновенно носили или в руке, или на шнурке на шее. См.
Зеркало.

Все греческие и римские женщины без исключения носили длинные волосы. На убранство их они употребляли все свое время, располагая в различных формах и убирая их различными украшениями, как то мы видим на древних медалях и статуях. Апостолы осуждают подобные заботы об украшении волос женщинами, как доказательство их тщеславия, несогласного со скромностью женщины христианки (I Тим. II:9–10; IПет. III:3–4).

В кн. Второзакония (Втор.VIII, 4) мы читаем, что одежда евреев не ветшала в продолжение их 40-летнего странствования; некоторые понимают это в буквальном смысле и полагают, что одежды детей чудесно увеличивались во время длинного пути по мере их возрастания; по мнению же других, евреи в таком множестве снабжены были платьем и всем необходимым, что им хватило на все время их сорокалетнего странствования.

Выражение облекать, одевать часто употребляется в переносном значении, как-то: облекать проклятием, ревностью, спасением и проч.

Раздирать одежды (Быт. XXXVII, 29–33) почти с первобытных времен служило знаком печали или раскаяния. Иаков и Давид при различных скорбных обстоятельствах раздирали свои ризы, равно как Иисус Навин (Нав. VII, 6) и Езекия. Первосвященникам воспрещалось раздирать свои ризы (Лев. X:6, XXI:10), именно священные первосвященнические одежды. Те одежды, которые разодрал на себе первосвященник Каиафа (Мф. XXVI, 65), по всей вероятности, составляли обычное, ежедневно носимое первосвященником одеяние, а отнюдь не священное первосвященническое, в которое облекался он при богослужениях. Иногда раздирание риз обозначало гнев или негодование, смешанное со скорбью (Ис. XXXVI, 22). Обычай раздирать одежды при всяком сколько-нибудь печальном случае сделался столь общеупотребительным, что обратился в простую формальность. Посему-то пр. Иоиль и обращается к народу со следующими словами: Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши (Иоил. II, 13).

Одежда евреев — Nefer`s Journal — ЖЖ

Теперь об одежде.
Обязательным элементом является четырехугольная накидка с отверстием для головы и четырьмя кистями по краям. Сама накидка, называемая талит кaтaн (малый талит) или арбеканфес может быть скрыта под одеждой, а может носиться поверх рубашки, но кисти всегда выправлены поверх брюк. В его четыре угла вдеты нити цицис — кисти заведанные Торой.

Талит кaтaн, как правило, сделан из белой шерсти с черными полосами. Но есть чисто белые.

Бывает, что среди восьми нитей кисти присутствует одна или две синего цвета. Это скорей всего радзинский или ижбицкий хасид. История такая: секрет изготовления тхэйлет — синей краски, которую получают из моллюска хилозон утрачен около 2000 лет назад и был открыт заново рабби Гершон-Ханохом из Радзина. Его рецепт краски тхэйлет не был признан большинством раввинов и вошел в употребление только в нескольких общинах.

У сефардов и многих хасидов на каждом углу талит кaтaн не одно, а два отверстия. Кроме того, на некоторых кистях кроме четырех (двойных) обязательных узлов можно увидеть от 13 до 40 мелких узелков на витках нити. По этому признаку тоже можно различить членов разных общин.

Таким образом то самое белое покрывало, типа пончо называется талит.
Причем заметьте, это я вам рассказываю не о народных костюмах, канувших в Лету, они все это реально носят!

Я лично не отличаю хасидов от литваков и сефардов. Кстати последние еще и одеждой очень похожи. Единственное что, литваки носят галстуки. Но ведь есть еще ружинские хасиды, которых тоже можно увидеть в галстуках. Правда хасиды все с бородами, которые никогда не бреют и даже не стригут. А вот литваки ухаживают за своей растительностью на лице, подстригают, подравнивают. Встречаются литваки и без бород.

Традиционная еврейская мужская одежда – это фрак или сюртук. Литваки в будни могут носить пиджаки. Хасиды носят капоты (рэкл), в которых тоже естественно есть отличия. Например лацканы могут быть заостренные или закругленные. Или вместо обычных трех пуговиц — шесть (два ряда по три), так бывает у сатмарских хасидов.

Вообще верхняя одежда несколько более разнообразна, кроме капотов есть еще халаты, бекечи (бекеши), жугшцы (джубе) и т. д. И все это обязательно черного цвета.

Халаты — одежда для особых случаев: праздничный шелковый, расшитый черным по черному узором, тиш-халат для праздничных обедов, ешиве-халат из самой дешевой ткани без подкладки — для занятий в ешиве или койлеле.

В Шаббат и Йом Тов многие хасиды надевают особый черный атласный плащ — бекече.

И капота, и сюртук, и халат хасида должны быть перетянуты поясом, сплетенным из черной шелковой нити или ткани. Плетеный пояс может представлять собой гладкую ленту — открытый гартл, или ленту, продольно свернутую в двойную трубочку — закрытый гартл. Открытые гартлы носят польские, белорусские, украинские хасиды. Закрытые — венгерские и румынские.
По ширине гартла можно распознать социальный статус хасида. Раввины и дайоним наденут пояс шире, чем простые мастеровые и торговцы. Но это правило не относится к белзским, гэрским и некоторым другим хасидам.

Теперь брюки. Тут все проще. Они могут быть или обычные, или до колена — еалб-гойэн. Короткие брюки носят венгерские хасиды, они завязывают штанину шнурком под коленом и надевают черные гольфы — зокн. Иногда по праздникам в некоторых общинах принято менять черные гольфы на белые. Гэрскиие хасиды вообще заправляют обычные брюки в гольфы! Это называется «казацкие» гольфы (козак-зокн).

Все это необычно (мягко говоря) и очень привлекает внимание на улицах. Каждый раз я хваталась за фотоаппарат и тут же запихивала его обратно в сумку, кто знает, насколько они мирные. Да и вообще неприлично фотографировать мирных жителей, я бы лично не обрадовалась на их месте.

Информацию почерпнула на сайте toldot.ru, а картинки на просторах интернета

А теперь предлагаю угадать, кто на картинках и что за одежда на них одета 🙂

UPD: а этот парнишка как бы говорит ФИГ ОТГАДАЕТЕ 🙂

Пейсы у евреев: зачем они нужны, что символизируют, фото женских еврейских причесок, почему иудеи носят черные шляпы, характерные черты стиля в израиле, современные варианты укладок и стрижек

Национальность человека определяется множеством факторов: внешность, одежда, язык, приверженность к определенным традициям и другие культурные особенности. Знаком принадлежности к еврейской национальности принято считать пейсы у мужчин- отпущенные длинные пряди возле висков.

Почти каждый человек олицетворяет эту прическу с евреями, но не каждый знает историю ее происхождения и символическое значение.

Как называются кудряшки у евреев и что они символизируют

Пейсы- обязательный атрибут для любого ортодоксального еврея. В Торе есть заповедь, запрещающая выбривать пеот — волосы на висках.-В Торе есть запрещающая заповедь: “Не закругляйте углов ваших волос головных” (Ваикра, 19:27).

По сути, любая длина волос на висках дозволена, но у многих возникает желание исполнить ее наилучшим способом и как можно явно показать отличие от нееврейского окружения.

Их длина и форма зависит от законов, принятых в общине, поэтому пейсы могут быть разными, чтобы соответствовать тем или иным требованиям.

История появления, традиции или почему евреи носят пейсы

Как и у любого вероисповедания в иудаизме есть свои особенности. В давние времена, когда евреи становились жрецами других богов, они полностью выбривали волосы на голове.

Да и в наши дни существует процедура, если верующий нарушил религиозные традиции и законы, он сбривает пейсы. Поэтому можно сказать, что длинные пряди у висков- это отличительная черта иудейского народа, имеющая мистический и сакральный смысл.

Пейсы подчеркивают национальную индивидуальность и общность людей одного вероисповедания. Во времена правления Николая I было запрещено носить традиционную еврейскую одежды, бороды и пейсы.

Нацистские гонения также не способ проявлениям еврейского происхождения, многим приходилось скрывать свое происхождение, вынужденно не следовать законам Торы,отказываться от символов и знаков принадлежности к вере.

Как делают пейсы

Четких указаний как именно должны выглядеть волосы у висков нет, поэтому способ укладки и ношения допускается разный. Даже в Израиле вы не найдете одинакового уложенные пейсы.

Участники консервативных иудейских общин уже традиционно оставляют длинные, слегка закрученные волосы на висках.

Разные общины определяют свое видение, как именно нужно носить пейсы. Все зависит от традиций, места проживания, толкований Торы и тому подобного. До сих пор некоторым приходится скрывать их под головным убором, кто-то убирает за уши, завязывает на макушке.

Нет единого мнения какой именно способ ношения более правильный и предпочтительней

Как называется шапочка еврея

Ермолка- обязательный атрибут богопослушного еврея. Так это название произносится на идише, а на иврите оно звучит как «кипа». Ударение может встречаться как на первый слог — в Израиле, так и на второй слог – у евреев в России.

Евреи приводят несколько вариантов происхождения этого слова: йарэ малка – в переводе «трепет перед Царём», где Царь- это Бог и йерэ ме-элока, буквально с иврита – «боящийся Бога».

В специализированных магазинах единообразный вариант найти невозможно. Ситуация такая же как и с пейсами, разные религиозные группы предлагают свои модификации шапочек. Разняться они по таким критериям:

Размер.
Цвет основной и цвет подкладки.
Материал для изготовления.
Фасоны.
Форма.
Отделка и декор.

Ермолки носят в храме, за молитвой, за чтением Торы, во время приема пищи, надевают во время похорон и в честь праздника совершеннолетия (бар-мицва). Правоверные иудеи ее практически не снимают никогда.

Примеры звезд с еврейскими стрижками

Другие национальные прически, которые характерны для определенных стран или религий

Дредлоки или дреды. Характерны для народов Северной и Западной Африки, семитских народов в Передней Азии и для других индоевропейских групп;
Традиционные английские прически отличаются особой аккуратностью и сдержанностью. Самая классическая прическа- гладкий ровный пробор и низкий пучок из волос;
Корейские девушки до сих пор отдают дань наследию предков и украшают свои волосы шиньонами, косами, сложным орнаментом и массивными заколками, собирающими невероятное наслоение локонов на голове;
Самыми сложными прическами славится Япония. Традиции диктуют носить прически из нескольких элементов: пучки, валики, подушечки, гребешки, косы, цветы, шпильки, а иногда даже парики. Все это может присутствовать сразу в одной прическе.

Мир прекрасен в своем разнообразии.

Различные национальности, языки и культурные традиции создают пестрое полотно, которое не только интересно изучать, но и окунуться в другое восприятие мира крайне полезно. И каждый на этом полотне найдет кого-то свое по убеждениям.

Нравятся ли вам японские прически?

Фото с пейсами мужчин и мальчиков

Источник: https://SeaHair.ru/pricheski/pejsy-u-evreev.html

Современные еврейские женские прически Почему существует такое понятие, как еврейские женские прически и чем они могут отличаться от других причесок? Разве дело только в национальности, вовсе нет. Давайте же рассмотрим несколько отличительных особенностей, которые четко выделяют евреев среди окружающих. Необычный головной убор, который есть только у евреев. Для женщин характерно носить оригинальные шляпки с разными узорами и вуалью. Но все же есть те, которые предпочитают одевать плоскую однотонную шапочку черного цвета. Она одевается на затылочную часть головы, не покрывая лоб и челку.
Пейсы – отличительная особенность, как для мужской половины, так и для женской. Они добавляют той незыблемой оригинальности и необычности, благодаря которой евреев можно узнать везде. Эти локоны могут быть как густые, так и не очень. Чаще всего их закручивают в виде спирали и так получаются красивые прически с пейсами. В целом, еврейские женские прически не имеют конкретных разделений на какие-либо разновидности, потому как по еврейским традициям волосы состригать запрещено. Значит, большинство еврейских женщин делают прически только на длинных волосах.
Девушка на службе в израильской полиции
Какие самые распространенные виды еврейских женских причесок? Косички. Причесок просто не счесть, их невероятно много. Возьмем в пример, даже косы, которые часто заплетают женщины в домашних условиях. Они вполне подойдут для еврейских женщин, здесь следует добавить лишь пейсы по сторонам и обыкновенная коса превращается в еврейскую прическу.
Закрученные локоны. На длинных волосах замечательно будут смотреться закрученные локоны, такая прическа подойдет любой женщине и девушке, главное знать, какой должен быть размер прядей, ведь можно сделать завивку и добавить объема или накрутить с середины волосы оставив корни не накрученными.
Пучок. Здесь волосы собирают в хвост, задевают круглую объемную резинку и обкручивают вокруг нее волосами, тем самым образуется элегантный закрученный пучок. И чтобы такая прическа подходила для евреек, достаточно лишь спустить два локона по бокам.
Девушки в Армии Обороны Израиля
Колосок. Очень распространенная прическа для тех, кто любит, чтобы волосы были плотно уложены на голове и не доставляли много хлопот. Колосок заплетают по-разному, иногда на всю голову вертикально, а есть горизонтальный вариант колоска, когда плетение начинается либо справа налево или наоборот.
Конский хвост. Распространенная прическа для густых длинных волос. Делается она довольно просто – достаточно лишь собрать на макушке хвост и обвязать его тоненькой ленточкой. Впрочем, из всех причесок для длинных волос, каждая из них может стать еврейской женской прической, главное добавить пейсы. Как правильно купить шубуКак быстро отрастить волосыКак правильно ходить на каблуках?Под что одеть черное платьеВторой подбородокЖенские стрижки 1980 года (80-х годов)Какое украшение подойдет к синему платью?Какое белье одеть под платье?Какие украшения подойдут к черному платью?Как часто нужно мыть волосы?Модные корсетыЧто одеть летомС чем одеть голубое платьеЧто одеть на свадьбу друга?Что одеть с зелеными джинсамиВыбираем деловую сумкуЧто можно одеть в клубМодные женские босоножки без каблукаКак выбрать женское осеннее пальто?Как сделать красивые брови?

Почему существует такое понятие, как еврейские женские прически и чем они могут отличаться от других причесок? Разве дело только в национальности, вовсе нет. Давайте же рассмотрим несколько отличительных особенностей, которые четко выделяют евреев среди окружающих.

Необычный головной убор, который есть только у евреев. Для женщин характерно носить оригинальные шляпки с разными узорами и вуалью. Но все же есть те, которые предпочитают одевать плоскую однотонную шапочку черного цвета. Она одевается на затылочную часть головы, не покрывая лоб и челку.
Пейсы – отличительная особенность, как для мужской половины, так и для женской. Они добавляют той незыблемой оригинальности и необычности, благодаря которой евреев можно узнать везде. Эти локоны могут быть как густые, так и не очень. Чаще всего их закручивают в виде спирали и так получаются красивые прически с пейсами.

В целом, еврейские женские прически не имеют конкретных разделений на какие-либо разновидности, потому как по еврейским традициям волосы состригать запрещено. Значит, большинство еврейских женщин делают прически только на длинных волосах.

Девушка на службе в израильской полиции

Какие самые распространенные виды еврейских женских причесок?

Косички. Причесок просто не счесть, их невероятно много. Возьмем в пример, даже косы, которые часто заплетают женщины в домашних условиях. Они вполне подойдут для еврейских женщин, здесь следует добавить лишь пейсы по сторонам и обыкновенная коса превращается в еврейскую прическу.
Закрученные локоны. На длинных волосах замечательно будут смотреться закрученные локоны, такая прическа подойдет любой женщине и девушке, главное знать, какой должен быть размер прядей, ведь можно сделать завивку и добавить объема или накрутить с середины волосы оставив корни не накрученными.
Пучок. Здесь волосы собирают в хвост, задевают круглую объемную резинку и обкручивают вокруг нее волосами, тем самым образуется элегантный закрученный пучок. И чтобы такая прическа подходила для евреек, достаточно лишь спустить два локона по бокам.
Девушки в Армии Обороны Израиля
Колосок. Очень распространенная прическа для тех, кто любит, чтобы волосы были плотно уложены на голове и не доставляли много хлопот. Колосок заплетают по-разному, иногда на всю голову вертикально, а есть горизонтальный вариант колоска, когда плетение начинается либо справа налево или наоборот.
Конский хвост. Распространенная прическа для густых длинных волос. Делается она довольно просто – достаточно лишь собрать на макушке хвост и обвязать его тоненькой ленточкой.

Впрочем, из всех причесок для длинных волос, каждая из них может стать еврейской женской прической, главное добавить пейсы.

Источник: https://women-wfr.ru/sovremennye-evrejskie-zhenskie-pricheski.html

Евреи отращивают волосы на висках: традиции, фото

Что символизируют пейсы и каково их предназначение, узнаем далее.

Что такое пейсы

Длинные кудри на висках мужчин называют пейсами или пеоты. Обычно длина локонов в выпрямленном состоянии достигает несколько десятков сантиметров.

Зачем отращивать пейсы

Не все евреи носят пейсы. Большинство современных представителей этой национальности не придерживаются традиций и предпочитают носить классические мужские стрижки. Пейсы носят ортодоксальные евреи, которые свято следуют многовековым обычаям.

Интересно! 7 самых странных традиций и обычаев в мире, которые вас удивят

Причин отращивать волосы на висках всего две:

Тора, священная книга иудеев, призывает не закруглять углы волос головы. Для этого вполне достаточно оставить всего 5-6 см локонов. Но коренные иудеи, для того, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к нации, предпочитают никогда не стричь волосы на висках.
Наличие пеотов можно расценивать как некую идентификацию евреев. Это свойственно в основном иудеям, которые живут вдали от родины.

Таким образом, они стремятся выделить себя из толпы, тем самым четко обозначив свое происхождение.

Интересно! Королеве закон не писан! Какие законы может нарушать Елизавета 2

История возникновения пейсов у йеменских евреев не связана ни с одной из вышеперечисленных причин.

По преданию, в 1667 году мусульманские власти вынудили их отращивать пейсы в качестве наказания и унижения.

Но позже, евреи превратили свои локоны в предмет особой гордости, они стали ухаживать за волосами и завивать их.

04.10.2019

Источник: https://city-sochi.ru/evrei-volosy-na-viskah.html

Почему евреи носят пейсы?

Однажды во время экскурсии по Иерусалиму ко мне подошел один из туристов и спросил: «А что это такое у них за ушами?», кивнув при этом на развивающиеся пейсы проходивших мимо религиозных евреев.

Вообще-то не в моих правилах подшучивать над туристами или иронизировать над их незнанием каких-то вещей. Но что-то в тоне и интонации вопрошающего подвигло меня ответить: «А вы не знаете? Это такие антенны, связь с центром всемирного еврейского заговора.

» К моему большому удивлению, мужчина не улыбнулся, но, удовлетворенно кивнув головой, от меня отошел.

На самом деле, очень многие туристы интересуются этой деталью еврейского туалета.

Справка из Википедии:

Пейсы (ивр. ‏פאות‏‎‎‎) — длинные неподстриженные пряди волос на висках, традиционный элемент причёски ортодоксальных и ультраортодоксальных евреев. Согласно обычаям иудаизма, верующие мужчины носят пейсы, бороду и непременно головной убор.

Другими словами, пейсы — это волосы на висках, которые, согласно заповедям Торы, мужчинам запрещено состригать. «Не стригите края пеот — волос головы вашей кругом, и не порти край бороды своей». (Тора, кн. Левит гл.19, 27). Смысл этого запрета интерпретировался в разные времена по-разному.

Например, великий каббалист 16-го века рабби Ицхак Лурия видел в этом мистический смысл, так как цифровые значения (гематрия) слова пеот (пейсы) и слова Б-г имеют одно и то же – 86. Можно сказать, что пейсы – это действительно подобие антенн, помогающих верующему поддерживать связь со Вс-шним.

Видимо, в древности волосам приписывали особые, иногда магические свойства. Можно вспомнить трагическую библейскую историю еврейского богатыря Самсона (Книга Судей гл.16:19).

Когда его возлюбленная, коварная филистимлянка Далила обрезала края его волос, Самсон потерял свою силу. И когда это произошло, обессиленный Самсон был ослеплен, а затем приведен в Газу, где был прикован к колоннам в большом доме собраний филистимлян.

Трагическая и героическая смерть этого еврейского героя — одна из самых драматичных историй всей Библии, на мой взгляд.

Также мистическую силу волосам приписывали и язычники. В Риме и провинциях империи проводились ритуалы носящие, как правило, характер черной магии, в которых использовались человеческие волосы.

В Израиле, например, во время раскопок (римского периода) в Кейсарии в одном из колодцев были найдены так называемые «черепки проклятий» — небольшие глиняные таблички с различными проклятиями, как правило, бытового характера.

Таблички были завернутые в длинные женские волосы, по-видимому, для усиления кумулятивного эффекта проклятия.

В средневековье к женщинам, ходившим с распущенными волосами, относились мягко, говоря неоднозначно. В лучшем случае их считали «девицами легкого поведения», что собственно и передает смысл слова «распущенная» (с несобранными волосами). В худшем случае просто сжигали на кострах — по крайней мере в просвещенной Западной Европе, принимая за ведьм и ворожей.

Кстати до сих пор, во всех монотеистических религиях, «нормальная», правильная женщина должна ходить с собранными и покрытыми волосами. По крайней мере, в публичных местах.

Но вернемся к пейсам. Поскольку в Торе не указана длина этих «антенн», то в разных еврейских общинах допускалась разная длина и способ их укладки.

Например, на территории Польши и Российской империи, где зачастую бывали еврейские погромы и гонения, пейсы иногда прятали под шапку и даже завязывали на макушке, чтобы не вызывать лишнего гнева местных антисемитов.

Где-то их носили открыто, где-то закладывали за уши — все зависело от конкретного места проживания и традиций той или иной общины.

Вообще-то и сегодня, в современном Израиле, можно увидеть самые разные фасоны и способы укладки этого безусловно интересного и важного элемента еврейской религиозной традиции.

В итоге, если проанализировать отношение к волосам вообще и к пейсам в частности на протяжении истории, то получается, что все народы видели в волосах некий ретранслятор — проводник определенной энергии.

Это могла быть Божественная сила, как в случае с Самсоном, могло быть средство ворожбы или колдовства.

Но все признавали, что волосы обладают особой силой, и обладатель волос может влиять через них на окружающий мир.

Так что насчет пейсов как антенн связи с центром всемирного еврейского заговора… как известно, в каждой шутке есть доля шутки. Но боюсь, что турист, задавший мне замечательный вопрос на счет пейсов, этого так никогда и не узнает.

Источник: JewishNews.com.ua

Источник: https://ujew.com.ua/magazine/u-jew-vyipusk-42/pochemu-evrei-nosyat-pejsyi

Зачем иудеи отращивают «косички» на висках?

Длинные пряди волос на висках – отличительная черта правоверного иудея. Как называется этот элемент причёски, зачем он нужен и какова история его появления?

www.expertpovolosam.com ©

Пейсы, симаним или пеоты – так называется этот элемент причёски иудеев. Он представляет собой свисающие с висков локоны волос.

Длина пейса достигает нескольких десяткой сантиметров. Хотя раньше, когда еврейские погромы были обыденным явлением, иудеи носили короткие пеоты, часто пряча их за ушами или за шапкой.

Таким образом они скрывали свою этноконфессиональную принадлежность.

Иногда волосы на висках свободно спадают с висков. Часто их заплетают в подобие косичек. Но чаще всего пряди волос завивают.

Фотография Dmitriy Chistoprudov ©

Вообще, длина пеота и способ его укладки зависит от того, к какой конкретной общине принадлежит иудей. А общин этих много.

Однако не все мужчины обладают густой шевелюрой. Если человек облысел или от природы у него жидкие волосы, ему не возбраняется носить накладные пеоты. Обычно они крепятся изнутри к тулье ярмолки.

www.max.kg ©

Пейсы носят не все иудеи. Это атрибут причёски ортодоксальных течений иудаизма, прежде всего, хасидов. Обычные же иудеи редко отпускают пеоты.

Существуют две причины, почему иудеи так сильно отращивают волосы на висках.

Во-первых, священная книга Тора предписывает «не стричь волосы вокруг головы и не портить края бороды». Чтобы следовать этой заповеди, достаточно оставить волосы на висках длиной 6 мм.

Но дабы подчеркнуть своё благочестие и следование древним заветам, ортодоксальные иудеи либо очень сильно отпускают волосы, либо вообще их никогда не стригут.

Во-вторых, пейсы – это форма национальной и религиозной идентификации.

Наряду с ярмолкой и штраймлом пеоты отличают иудеев от последователей других религий.

Не удивительно, что пейсы получили широкое распространение именно у иудеев, живших вне исторической родины. Особенно любили отпускать пеоты евреи-ашкеназы.

www.jwkash.com ©

Трудно сказать, когда появились пейсы. Видимо, традиции отращивать локоны на висках, столько же, сколько Торе. А священной книге иудаизма несколько тысяч лет!

Возможно, древние евреи переняли этот элемент причёски у родственных им финикийцев. На монетах с изображением Ганнибала знаменитый полководец античности показан с густой растительностью на висках.

www.abovetopsecret.com ©

Правда, трудно сказать, бакенбарды это или пейсы. Скорее, всё же бакенбарды 🙂

Вообще, волосы с древности у многих народов считались вместилищем жизненных сил. Обкорнание человека приравнивалось к покушению на его силу и здоровье. В этой связи уместно вспомнить библейскую легенду о Самсоне.

www.spasivdim.org ©

Еврейский богатырь был непобедим ровно до тех пор, пока вероломная Далида не состригла его локоны. Возможно, трепетное отношение иудеев к растительности на голове и лице берёт начало именно с тех незапамятных времён.

Что за «коробки» иудеи носят на лбу?Зачем иудеи носят на голове мохнатые шапки?Что за белый «колпак» носит на голове патриарх Кирилл?

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5c5926d54c240600b03fded7/5ccbf2a77dea6f00b30dab98

Пейсы у евреев: что это такое и зачем их носят и отращивают

В Торе есть специальное писание-запрет: «Углы волос головных не должны быть закруглены». Рабби Шломо Ицхаки объясняет такой запрет: «Состригать виски важно к одному уровню с кончиками волос за линией ушей и лба, так, чтобы край волос во всех кругах создал круг. Просто за уровнем ушей корни расположились в разы выше, чем на висках».

Другими словами, височную область брить запрещено.

В результате этого, в общинах есть обычай, который пользуется авторитетом с древности. Только так удается выделить особенный «заповеданный» статус. В некоторых старинных культурах вообще запрещено трогать локоны, что растут на висках.

На иврите слово «пейсы» значит «края».

Отращивать пейсы стало обязательной частью уникальной еврейской культуры. По ним они могли идентифицировать себя среди других представителей разных культур. Вот зачем все евреи носят пейсы.

Моше бен Маймон считал, что культ образования длинных локонов на височной доле — результат безграмотного чтения Божественной литературы. По его мнению, правильная трактовка Торы запрещает только брить волосы, а состригать их можно, даже на висках.

Обратим внимание на йеменских евреев (они отличаются характерными косичками в виде антенн, что нередко называют симаним –— «отличительные особенности»).

Существует знамение, по которому длинные неподстриженные пряди волос начали отращиваться в начале 17 века.

Первоначально — по нормативам правящей элиты, евреев пейсы должны были унижать. Но самая богатая нация мира превратила персональные «особенности» в элемент восхищения и тщательного ухода.

Назначение

Сегодня евреи гордятся своими длинными неподстриженными прядями волос.

Эта прядь символизирует классическую причёску ортодоксальной и ультраортодоксальной общины. Согласно мировым традициям, мужчины должны носить неподстриженные пряди. Также не стоит пренебрегать бородой и головными уборами.

Какая длина локонов допустима? Первоначально это не имеет значения, оптимальным считается даже минимум волос. Но в некоторых общинах из уважения к данному предписанию и желания существенно отличиться от других наций было принято решение отращивать длинные локоны в височной доле.

Длина локона зависит от традиции общины и местности, поскольку заповеди Торы распространяются на всех евреев, и только они решают каким следовать. Чаще всего это случается традиционно: каким заповедям и нормам следует община, таким следует и сам верующий.

В писании указано не состригать даже край волос на голове: «Не уничтожайте краев своей бороды». Потом старцы объяснили что имеется в виду локоны на височной доле, сбривать их запрещено. Правда никто не сказал, что их нужно сильно отпускать.

Но, чтобы отдать дать канонам, традициям, местные взяли на себя право реализации данного обычая.

С годами локоны, что растут на висках, стали характерным символом нации. Любопытно, что ношение пейсов во многих странах было запрещено, наряду с Еврейской символикой или одеждой.

Например, в России до XIX веке было запрещено носить еврейскую одежду, тем более коренным жителям. Вся она обязательно уничтожалась, а идентификации не проводилась вообще.

Строго запрещалось употребления символики слов и языка, говорить на иврите разрешали только во время богослужения в синагоге.

Также это распространялось на законы польского королевства, евреям было запрещено носить шелковые одежды, лапсердак, удлиненный капот и пояса, шапки из меха, короткие панталоны и башмачки.

Евреям было запрещено ходить с удлиненными локонами у висков. Но, как мы можем увидеть, евреи верны своим обычаям.

Согласно канонам Торы, иудеям запрещается бриться опасной, острой бритвой, но допускается использование электрических приборов и современных ножниц. Однако борода тоже может укоротиться ножницами или электрической бритвой, но никак не сбиваться.

Как их делают

Многие современные жители Израиля с уважением относятся к этой норме. Для создания пейсов молодые люди часто записываются в парикмахерскую, чтобы был идеально ровный срез. В домашних условиях сделать такой не всегда получается. Носить нужный атрибут в виде пейсов готов практически каждый еврей.

Длинные локоны нередко накручивают или заплетают в косички.

Шляпа с пейсами

Это большая еврейская шляпа с пейсами, которая покрывает верхнюю часть головы евреем. Нередко искусственные волосы прикалываются к шляпе заколками.

Черная шляпа — своего рода символ еврейской религии, но этот обычай он не закреплен на законодательном уровне. Нигде в Таре или Талмуде не написано надевать ее голову.

В западных странах человек демонстрирует дань уважения снимая шляпу, еврей наоборот выказывают его, надевая ее. По всем еврейским канонам, покрытая голова — символ того, что у человека есть могущественная сила. Евреи всегда носят шляпу, консерваторы только в синагоге, во время трапезы или вечерней прогулки.

В центре города можно все чаще встретить молодых и старых мужчин в шляпах с локонами. Большие меховые изделия покупают исключительно хасиды, надевая головной убор только в дни праздника. Это их своеобразная мода. Ношение шляпы — это не закон, а скорее рекомендация.

Тора строго запрещает священникам проводить богослужения с непокрытой головой, а весь народ должен быть подобен священникам. В Талмуде сказано, что сын рабы никогда не будет ходить на расстоянии 4 рук с лысой головой. Объясняется это тем, что над волосами еврея пребывает Всевышний.

В Талмуде также рассказывается еще одна история о женщине. Ей рассказали, что ее сын начнет воровать, если сейчас не покроет голову. Женщина попросила сына надеть шляпу, потому что на него обрушится страх небес.

И вот однажды, сидя под пальмой, которая принадлежала другому хозяину, мальчик читал книгу. Внезапно накидка, которая покрыла его волосы, соскользнула, и мальчик увидел спелые плоды. Они лежали и висели перед ним и соблазняли отведать чужое.

Голод выиграл, парень вылез на пальму и начал перекусывать финиками.

Тора прямо не указывает, что важно покрывать волосы, такой нормы нет. Известный польский старейшина говорит, что читать важную заповедь Торы или текста ШМА может человек с непокрытой головой. Но некоторые мудрецы наоборот утверждают, что при чтении Торы голова должна быть покрыта.

Современные дизайнеры придумали уникальную шляпу с пейсами, которая позволяет не отращивать специально длинные локоны модным евреям, если они не хотят этого делать. Единственное главное правило для них остается неизменным: они не могут брить висок.

Шляпа это не принципиальный элемент, но религиозные евреи часто носят кипу и шляпу, главные отличительные головные уборы. Кипа в свою очередь символизирует о принадлежности к еврейству и определённой касте общества.

Многие называют шляпу с пейсами символом еврейского народа, без которого Бог не слышит молитву. Некоторые благочестивые даже во время ночного сна не снимают кипу. Детям покрывают волосы, чтобы приучить их к национальным традициям. Пейсы у евреев —символ самой нации.

Источник: https://beardy.blog/stil/zachem-evrei-nosjat-pejsy/

Зачем нужны пейсы и шляпы?



А как же моя неповторимая индивидуальность?

Почему соблюдающие евреи одеваются одинаково? К чему такая «квадратность»? Ведь можно выглядеть уважительно в белом костюме и без шляпы? Почему не оставлено места для индивидуальности?

В качестве предисловия приведём две истории из не очень далёкого прошлого нашего народа.

Начало 19-го века. В самом разгаре царствование Николая I — того самого, что издал указ о кантонистах. Этот страшный указ затмил собой бесконечную череду других, порождённых неутомимой фантазией деспота и его приближенных. Один из них — запрет на… ношение традиционной еврейской одежды, бороды и пейсов.

За неподчинение — Сибирь и арестантские роты. Солдаты и полицейские, радуясь «непыльной» работе, ловят евреев за длинные лапсердаки, состригают пейсы, срывают с женщин парики. А евреи? Всеми силами стараются спастись.

Откупаются огромными взятками, прячутся по домам, закрывают бороды платками и молятся об отмене указа .

Середина 20-го века. Мир обезумел. Нацистское чудовище властвует над большей частью Европы. Евреи, избитые, ограбленные, униженные, заперты в гетто. И на них сыплются указы, один бесчеловечнее другого. Среди них — запрет на ношение бороды и пейсов. За неподчинение — смерть.

Многие евреи вздыхают — « опасность для жизни » — и со слезами сбривают бороды.

Но есть целые группы, в частности, молодых гурских хасидов, — которые провозглашают: это — «Гзерот а-шмад» — попытка покончить с еврейством, нельзя соглашаться; умрём, но не сдадимся! — и прячутся в бункерах, где продолжают учить Тору, делясь друг с другом скудной едой, и сохраняют свой еврейский вид.

Что заставляло евреев во все времена отчаянно бороться за сохранение специфически еврейского облика? И почему этот облик так раздражал ненавистников евреев?

Есть галаха — еврейская одежда должна отличаться от одежды окружающих народов. Так, чтобы еврея было видно издали. Но одинаково ли? Хасиды разных течений и потомственные « йерушалми» свято хранят аутентичный облик своих дедов, сформировавшийся за сотни лет.

Знающие люди по цвету чулок, материалу халата и форме штраймла могут безошибочно определить: это йерушалми, это хасид такого-то адмора, это бахур, а этот уже женился.

А одежда «литовских» евреев сильно отличается от хасидской и больше напоминает европейскую, но всё-таки резко выделяется из окружающей разношёрстной толпы.

Некоторым поборникам «индивидуальности» похожая одежда «харедим» напоминает армейскую униформу. Нас не обижает эта аналогия, наоборот, кажется очень удачной. Еврей верный Торе знает, что наша жизнь в этом мире — бесконечная война со своим дурным началом — ецер ара .

Это — индивидуально, а вместе еврейский народ сражается (в идеале) за прославление имени Вс-вышнего. Как солдаты разных видов войск носят свою особую форму, так и верующие евреи носят особую форму, которая разнится от одного течения к другому.

В каждом из них сражаются с общим врагом — силами нечистоты, своим особым видом оружия: где больший упор делается на изучение Торы, где-то — на молитву. Одинаковая форма позволяет солдатам узнавать друг друга издали, дисциплинирует и помогает более эффективно бороться с врагом.

Потому-то вид еврея так раздражает антисемитов, которые хотели бы, чтобы Имя Творца не присутствовало в этом мире.

Во времена Бейт а-Микдаша одинаковую форму носили коаним и левиты, состоящие на действительной службе в Храме, коаним — свою, левиты — свою.

Сейчас, когда Бейт а-Микдаш разрушен, каждый еврей, верный Торе, состоит на действительной службе — приближении Геулы, Избавления. К сожалению, нас мало, а враг всё атакует . Каждый воин на счету.

Во время войны, если солдат снимет форму и скроется в толпе, его сочтут дезертиром, как бы он ни оправдывался…

Несколько слов об индивидуальности. Всем знакома пословица: «Встречают по одёжке, а провожают — по уму». Если понимать «ум» в более широком смысле — как личные качества каждого человека, то понятно, почему «провожают по уму».

Чтобы хорошо узнать человека, надо провести с ним некоторое время, поговорить, испытать его в различных ситуациях. Тогда нам будет видна его индивидуальность. Но «встречают по одёжке». Внешний вид человека выражает то, что можно о нём узнать с первого взгляда.

Например, какие убеждения он разделяет (насколько они глубоки — это уже вопрос его «индивидуальности»). Внешний вид еврея выражает его верность идеалам Торы и готовность следовать за ними при любых обстоятельствах. Как минимум — желание, чтобы его воспринимали именно так.

Это — исключительная индивидуальность еврейского народа как одного целого.

А как же личная индивидуальность каждого? Наша задача — принести в мир свет Вс-вышнего. Для этого нужно максимально очистить свою душу от посторонних примесей.

Моше Рабейну удостоился принести Тору народу Израиля тем, что полностью очистил себя от всяких примесей и стал чистым проводником воли Вс-вышнего. Для этого ему понадобились долгие годы напряжённой индивидуальной духовной работы.

Каждый из нас стоит перед индивидуальным полем работы над собой. Ему необходимо выкорчевать свои индивидуальные сорняки и колючки и вырастить свой индивидуальный урожай.

В заключение несколько слов поборникам «индивидуальности в одежде». Можно спросить, готовы ли они выйти на улицу в таком «индивидуальном» наряде, что все прохожие остановятся, разинут рты, а потом будут долго крутить пальцами у виска? Если да, то дальнейшие вопросы, конечно, отпадут.

Но, как правило, большинство людей одеваются (или раздеваются), как принято в кругу, к которому они себя причисляют.

Еврей в белом костюме (в наше время), может быть, будет «уважительно» выглядеть, как голливудская звезда или финансовый воротила из Далласа, но не как еврей, который стремится выполнить волю Творца.

Как правило, люди, слишком много думающие о своей внешности, стремятся копировать кого-то более преуспевающего, чем они сами. Мы же, озабоченные своим внутренним ростом, стараемся подражать нашим мудрецам и праведникам — их молитве, учёбе Торы и повседневным делам.

Источник: https://toldot.ru/articles/articles_2284.html

Четыре мифа о еврейской внешности

Мода приходит и уходит, а национальные традиции многих народов продолжают жить даже спустя множество веков.

Так, и у евреев есть свое понимание красоты, которое находит отражение не только в традиционных нарядах, но и в прическах. Неповторимый еврейский образ не только сохранился в первозданном виде, но и нисколько не потерял актуальности. Однако некоторые признаки этого образа зачастую являются всего лишь заблуждением

1. Еврей – значит темноволосый и темноглазый

Существует некое клише, что сочетание темных волос и светлых глаз у евреев встречается чаще, чем у других народов. Как правило, цвет волос у людей еврейской национальности колеблется между каштановым и черным, но и более светлые волосы нередки. Ученые подметили несколько интересных фактов:

Светловолосых среди ашкеназов (10-30%) больше, чем среди сефардов (10%), еще реже они встречаются среди мизрахов, горских и бухарских евреев (2%).
Процент светловолосых людей среди ашкеназских евреев ниже, чем у других жителей Северной Европы.
Процент светловолосых людей среди сефардов и мизрахов выше по сравнению с арабами и другими азиатскими группами.
До Холокоста среди германских евреев 30% были светловолосыми, среди английских – 25%, но среди итальянских – всего 5%
Самая высокая концентрация евреев с рыжими волосами наблюдалась в России, Галиции и Польше.
Согласно статистике конца XIX века среди российских евреев светлоглазыми были 23%, среди австрийских – 27%, а среди ашкеназов, проживавших на территории Англии, – 11,1%.

2. Настоящий еврей обязан носить пейсы

Отличительной особенностью сильной половины человечества являются закрученные локоны на висках – пейсы. «Не стригите краев волос своей головы» – сказано в Торе.

Несмотря на то что существует принцип, согласно которому нужно стараться исполнить заповедь по возможности наилучшим образом, это относится только к предписывающим заповедям Торы, а не к запретам.

Поэтому любая длина волос на висках достаточна, если очевидно, что это место не выбрито.

Итак, пейсы – это не закон, а в некотором роде устрожение заповеди, ставшее обычаем. Носить их или нет – личное дело каждого еврея, если оно не расходится с обычаями его общины.

Кстати, а что же делать лысым представителям сильного пола? Для этого на помощь приходят накладные пряди – их разрешено прикреплять к краям шляпы, либо ермолки для формирования облика истинного иудея.

3. Не совсем еврей, если он – без бороды

С точки зрения мудрецов, борода состоит из «пяти краев» и человек, сбривший бороду, нарушает не один, а сразу пять запретов. Означает ли это, что любой религиозный еврей непременно должен быть бородат? Нет.

Запрет распространяется именно на бритье бороды, то есть уничтожение растительности на лице с помощью лезвия или бритвы.

Прибегнуть к иным способам Тора не запрещает: «Еврей подлежит наказанию только тогда, когда снимает волосы бритвой, поскольку именно в этом заключается “порча”, о которой говорится в Торе. Стригущий бороду ножницами свободен от наказания» (Хафец Хаим. Краткая книга заповедей, Запрещающие заповеди, 177).

Однако вопрос этот был и остается предметом дискуссии, особенно, когда речь заходит о раввинах – многие евреи считают бороду необходимым атрибутом «духовного лица».

В то же время неко

Четыре мифа о еврейской внешности

1. Еврей – значит темноволосый и темноглазый

Светловолосых среди ашкеназов (10-30%) больше, чем среди сефардов (10%), еще реже они встречаются среди мизрахов, горских и бухарских евреев (2%).

Процент светловолосых людей среди ашкеназских евреев ниже, чем у других жителей Северной Европы.

Процент светловолосых людей среди сефардов и мизрахов выше по сравнению с арабами и другими азиатскими группами.

До Холокоста среди германских евреев 30% были светловолосыми, среди английских – 25%, но среди итальянских – всего 5%

Самая высокая концентрация евреев с рыжими волосами наблюдалась в России, Галиции и Польше.

Согласно статистике конца XIX века среди российских евреев светлоглазыми были 23%, среди австрийских – 27%, а среди ашкеназов, проживавших на территории Англии, – 11,1%.

2. Настоящий еврей обязан носить пейсы

Отличительной особенностью сильной половины человечества являются закрученные локоны на висках – пейсы. «Не стригите краев волос своей головы» – сказано в Торе. Несмотря на то что существует принцип, согласно которому нужно стараться исполнить заповедь по возможности наилучшим образом, это относится только к предписывающим заповедям Торы, а не к запретам. Поэтому любая длина волос на висках достаточна, если очевидно, что это место не выбрито.

3. Не совсем еврей, если он – без бороды

Действительно, еврейские законы и обычаи настоятельно рекомендуют бороду не сбривать. В библейские времена борода считалась символом мужественности и красоты, выбритое лицо – символом позора и поражения. О запрете говорит Тора: «Не порть края своей бороды». С точки зрения мудрецов, борода состоит из «пяти краев» и человек, сбривший бороду, нарушает не один, а сразу пять запретов. Означает ли это, что любой религиозный еврей непременно должен быть бородат? Нет. Запрет распространяется именно на бритье бороды, то есть уничтожение растительности на лице с помощью лезвия или бритвы. Прибегнуть к иным способам Тора не запрещает: «Еврей подлежит наказанию только тогда, когда снимает волосы бритвой, поскольку именно в этом заключается “порча”, о которой говорится в Торе. Стригущий бороду ножницами свободен от наказания» (Хафец Хаим. Краткая книга заповедей, Запрещающие заповеди, 177).

«Кошерно» избавиться от растительности на лице можно с помощью всевозможных порошков, гелей, электробритв, действующих по тому же принципу, что и ножницы. В большинстве еврейских ортодоксальных общин мира не видят ничего необычного в том, что лица мужчин гладко выбриты. Однако вопрос этот был и остается предметом дискуссии, особенно, когда речь заходит о раввинах – многие евреи считают бороду необходимым атрибутом «духовного лица». В то же время некоторые выдающиеся алахические авторитеты, как, например, Моше Софер, считают, что ни в Талмуде, ни в трудах известных раввинов, ни в других книгах – нигде не сказано, что есть разница между бородатым и безбородым евреем, а потому желание избавиться от растительности на лице не содержит и тени запретного!

4. Все еврейские женщины ходят в платках

Как известно, женщинам-иудейкам, исходя из религиозного правила, испокон веков предписывается не показывать свои волосы посторонним, которые, согласно Торе, являются самым главным элементом женской красоты. Здесь стоит на секунду остановиться – покрывать голову следует только замужним женщинам. В сефардских общинах принято закрывать волосы платком, а сверху – еще и покрывалом, таким образом, чтобы волос не было видно совсем. Самым правильным считается ходить с покрытой головой даже перед членами своей семьи и находясь дома в одиночестве, выполняя тем самым заповедь для евреев быть скромными – и не только перед людьми, но и перед Вс-вышним. Традиция рассказывает про женщину по имени Кимхит, которая вырастила семь сыновей, удостоенных титула первосвященника. Они прожили долгую и счастливую жизнь. Когда женщину спросили, откуда в их семье такое благословение, она скромно ответила, что просто покрывала голову и что стены ее дома никогда не видели ее волос.

Сегодня существует бесконечное множество различных вариаций головного покрытия, и женщина вправе сама выбирать способ выполнения заповеди – платок, тюрбан, шапочку или шляпу. Например, в ашкеназских общинах со временем кроме платков появились парики, дебаты вокруг которых ведутся до сих пор. Часть раввинов считает, что парик не подходит в качестве покрытия волос: во-первых, хороший парик не все могут отличить от натуральных волос, а во-вторых, большинство париков смотрится гораздо лучше, чем натуральные волосы. Другие утверждают, что парик – это полноценное покрытие волос, поскольку нет запрета для женщины быть красивой, а есть лишь запрет показывать собственные волосы. С ролью же покрытия волос парик справляется лучше, чем любой платок или шапочка, поскольку даже из-под самого скромного платка или шапочки может выбиться прядь волос.

Знаете ли вы, что…

Происхождение модной сегодня среди мужчин прически с выбритой на боку полоской тесно связано с Холокостом и Гитлером.

В свое время она называлась «гитлерюгенд» и была крайне популярна в молодежных нацистских организациях времен Третьего рейха. Выбритая полоска на голове обозначала согласие ее владельца с политикой власти, выражавшейся в преследовании еврейского народа и прочих бесчеловечных поступках, имевших место в то время. Эту линию выбривали у новобранцев после своеобразного обряда посвящения, проводимого служивыми солдатами. Выбривание проходило во время тренировок в неподходящих условиях и, как правило, неуместными предметами, которые легче всего было достать. Из-за этого солдаты могли приобрести не только новую прическу, но и парочку шрамов на всю жизнь, что в принципе не только не возбранялось, но и оценивалось весьма положительно.

Но носили эту стрижку не только активисты одноименной организации, в таком стиле предпочитали стричься мужчины и в Америке, и в других европейских странах. В Советском Союзе, кстати, этот стиль тоже был довольно известен. Парикмахеры того времени сразу понимали, что просил клиент, когда заказывал стрижку «под фрица».

Пик популярности этой прически пришелся на 1980-е годы. После некоторого спада ее актуальности стричься таким образом вновь стали примерно пять лет назад. Но сегодня стилисты предпочитают называть такую стрижку- «Preppy» и «Undercut», что ассоциируется с хорошим, прилежным мальчиком, представителем успешной элиты.

Источник:

«Биробиджанер Штерн»

Современные еврейские женские прически

Необычный головной убор, который есть только у евреев. Для женщин характерно носить оригинальные шляпки с разными узорами и вуалью. Но все же есть те, которые предпочитают одевать плоскую однотонную шапочку черного цвета. Она одевается на затылочную часть головы, не покрывая лоб и челку.
Пейсы – отличительная особенность, как для мужской половины, так и для женской. Они добавляют той незыблемой оригинальности и необычности, благодаря которой евреев можно узнать везде. Эти локоны могут быть как густые, так и не очень. Чаще всего их закручивают в виде спирали и так получаются красивые прически с пейсами.

Девушка на службе в израильской полиции

Какие самые распространенные виды еврейских женских причесок?

Косички. Причесок просто не счесть, их невероятно много. Возьмем в пример, даже косы, которые часто заплетают женщины в домашних условиях. Они вполне подойдут для еврейских женщин, здесь следует добавить лишь пейсы по сторонам и обыкновенная коса превращается в еврейскую прическу.
Закрученные локоны. На длинных волосах замечательно будут смотреться закрученные локоны, такая прическа подойдет любой женщине и девушке, главное знать, какой должен быть размер прядей, ведь можно сделать завивку и добавить объема или накрутить с середины волосы оставив корни не накрученными.
Пучок. Здесь волосы собирают в хвост, задевают круглую объемную резинку и обкручивают вокруг нее волосами, тем самым образуется элегантный закрученный пучок. И чтобы такая прическа подходила для евреек, достаточно лишь спустить два локона по бокам.
Девушки в Армии Обороны Израиля
Колосок. Очень распространенная прическа для тех, кто любит, чтобы волосы были плотно уложены на голове и не доставляли много хлопот. Колосок заплетают по-разному, иногда на всю голову вертикально, а есть горизонтальный вариант колоска, когда плетение начинается либо справа налево или наоборот.
Конский хвост. Распространенная прическа для густых длинных волос. Делается она довольно просто – достаточно лишь собрать на макушке хвост и обвязать его тоненькой ленточкой.

Полиция Нью-Йорка обвиняется во вторжении в частный дом при разгоне еврейского собрания после того, как появилось видео с разгневанным криком матча — RT USA News

Видео, на котором полицейский спорит с группой ортодоксальных евреев в городе Нью-Йорк, вызвало гневную реакцию людей в Интернете, которые рассматривают это как свидетельство преследований и притеснений еврейской общины США.

Столкновение, очевидно, произошло в Монси, месте в округе Рокленд, известном как крупный центр ортодоксального иудаизма в США.На нем изображен полицейский, стоящий на пороге дома и вступающий в ожесточенный спор с группой людей, одному из которых, по-видимому, принадлежит собственность.

Полицейские входят в ЧАСТНЫЕ ДОМА, чтобы найти еврейские собрания в Монси, штат Нью-Йорк: «Мы приехали, потому что у нас была жалоба на парковку автомобиля. Затем я смотрю вверх и вижу, что у вас больше 10 человек в толпе! » pic.twitter.com/hXsXpuKJeG
— SV News 🚨 (@SVNewsAlerts) 23 октября 2020 г.

Офицер говорит, что его патруль отвечал на жалобу на машины, припаркованные перед домом, и заметил, что скопление более 10 человек внутри, что он назвал «проблемой.« Владелец, одетый как ортодоксальный еврей, не согласен с тем, что « несколько друзей », спокойно собирающиеся вместе, — это проблема, требующая вмешательства полиции. Обе стороны говорят гневно, предполагая, что спор продолжается какое-то время без прогресса Не сразу было понятно, как была разрешена ситуация.

Видео быстро распространилось в социальных сетях в пятницу и было выбрано некоторыми правыми СМИ. Многие говорили, что полиция явно превышала свои полномочия и вмешивалась в частную жизнь.Многие комментарии доходили до сравнения инцидента с преследованием евреев нацистами.

Это искренние, честные вопросы: жители Нью-Йорка, полиция делает то же самое и с нееврейскими жителями? Кроме того, почему полицейский не может объяснить, в чем проблема, вместо того, чтобы покачать головой? Является ли незаконным проживание более 10 человек в доме? https://t.co/p6IjGJbNNc
— Татьяна Пашалич (@Tattytats) 23 октября 2020 г.

Аргумент, по-видимому, проистекает из действующих в округе правил социального дистанцирования Covid-19.Не допускается собрание более 10 человек в общественных местах — даже в парке — в городе Рамапо, к которому принадлежит Монси.

Ортодоксальные евреи в США, а также в других частях мира особенно стойко сопротивлялись блокировкам, призванным замедлить распространение инфекции. Они говорят, что правила несовместимы с их религиозной практикой.

Также на rt.com
Столкновение израильской полиции с ультраортодоксальными евреями, бросившими вызов Covid-19, в Бней-Браке и Иерусалиме (ВИДЕО)

Monsey — не исключение.В апреле полиция Рамапо расправилась с «незаконным собранием» в синагоге Монси и арестовала восемь человек за хулиганство. На этой неделе городские власти отменили запланированное на воскресенье шествие Торы.

Общественные дебаты о том, насколько суровыми должны быть правила борьбы с Covid-19, усугубляются в США из-за сильной политизации этого вопроса. Администрацию Трампа обвиняют в преуменьшении серьезности заболевания и неспособности обеспечить надлежащую изоляцию, что привело к десяткам тысяч чрезмерных смертей.

Сторонники Трампа, в свою очередь, обвиняют его критиков в лицемерии, потому что их проповедь о важности социального дистанцирования была отодвинута на второй план, чтобы поддержать волну национальных протестов против жестокости и расизма полиции. Во многих онлайн-комментариях по поводу инцидента в Монси говорилось, что евреям следовало сказать, что их собрание было мероприятием «Black Lives Matter», чтобы отпугнуть полицию.

Думаете, вашим друзьям будет интересно? Поделись этой историей!

Что такое подключение? «NotPoliticallyCorrect

700 слов.

Во многих исследованиях было отмечено, что существует близкое генетическое сходство между евреями-ашкеназами и южными итальянцами / греками. Почему такое близкое генетическое сходство?

Во-первых, немного истории Средиземноморья. Греки колонизировали Италию, Сицилию и территорию вплоть до побережья Черного моря. Вот почему южные итальянцы и греки генетически похожи.

Какое место занимает евреи-ашкенази?

Четыре основных основателя еврейского населения ашкенази имеют корни в доисторической Европе, а не на Кавказе или на Ближнем Востоке.Четыре второстепенных основателя имеют глубокие европейские корни. Итак, с помощью генетического тестирования мы можем увидеть, что большинство ашкеназского населения не произошло из Кавказа или Леванта, а возникло в результате ассимиляции римских женщин, обратившихся в иудаизм.

В целом, кажется, что , по крайней мере, 80% материнской родословной ашкенази происходит из-за ассимиляции мтДНК коренных народов Европы, скорее всего, посредством преобразования . Филогенетические закономерности гнездования предполагают, что наиболее частые линии мтДНК ашкенази были ассимилированы в Западной Европе, ~ 2 тыс. Лет назад или чуть раньше.Некоторые, в частности, включая N1b2, M1a1b, K1a9 и, возможно, даже основной K1a1b1, указывают на источник в северном Средиземноморье. Кажется вероятным, что основные основатели были результатом самой ранней и, по-видимому, самой глубокой волны эффектов основателей от Средиземного моря на север в Центральную Европу, и что большинство второстепенных основателей ассимилировались в Западной / Центральной Европе в течение последних 1500 лет. Разделение более редких линий с восточноевропейским населением может указывать на дальнейшую ассимиляцию в некоторых случаях, но часто может быть объяснено обменом через смешанные браки в обратном направлении.

Евреи мужского пола мигрировали из Леванта в Рим во время греко-римской эпохи, в результате чего в результате массовых обращений в христианство 6 миллионов римских женщин начали практиковать иудаизм. Генетическая близость евреев-ашкенази и сирийских евреев к северным итальянцам, сардинцам и французскому населению предполагает, что у евреев-ашкенази есть несемитское происхождение. Результаты также говорят, что любые теории евреев-ашкенази, имеющих родословную из Хазарии или славян, несовместимы с генетическими исследованиями. Близкое генетическое сходство евреев-ашкенази и южных европейцев было отмечено во многих исследованиях.

Итак, у нас есть евреи-мужчины из Леванта, которые отправились в Рим во времена греко-римской империи. Они взяли в жены красивых римлянок, которые затем обратились в иудаизм. Это подводит меня к другому вопросу об евреях-ашкеназах.

Опять же, для тех, кто думает, что евреи-ашкенази происходят из Хазарии и, следовательно, не являются «истинными евреями», эти исследования окончательно опровергают это.

Всегда говорят, что иудаизм передается от матери к ребенку. В других сектах иудаизма он передавался от отца к ребенку. Так в чем же разница с евреями-ашкеназами?

У меня простая теория.

Мы знаем, что IQ матери является наиболее важным показателем IQ ребенка. При этом, почему евреи-ашкенази говорят, что иудаизм передается от матери к ребенку?

Моя теория такова. Поскольку IQ передается от матери к ребенку, они говорят, что ТОЛЬКО женщины-ашкенази могут родить ашкеназских евреев.Мы знаем, что, поскольку IQ передается от матери к ребенку, причина такой передачи иудаизма в том, что ИЗВЕСТНО, что материнский интеллект является лучшим показателем интеллекта.

Итак, из-за того, что еврейские мужчины мигрировали в Рим, ухаживали и спаривались с красивыми римскими женщинами, которые затем обратились в иудаизм, евреи-ашкенази черпают свой интеллект именно здесь.

Из средних значений IQ евреев-мизрахи и сефардов видно, что их IQ в среднем составляет от 85 до 95, что примерно соответствует среднему показателю для Ближнего Востока.

Читая об итальянской генетике, я всегда задавался вопросом, почему они генетически похожи. Я всегда задавался вопросом, почему орлиный нос (римский нос) распространен как у итальянцев, так и у евреев-ашкенази. Хотя на итальянцах это выглядит лучше.

Я полагаю, что евреи-ашкенази получили свой нынешний интеллект от скрещивания с римскими женщинами. Это имеет смысл, особенно с учетом того, что мы знаем сейчас об IQ матери и ребенка. Вот почему евреи-ашкенази происходят ТОЛЬКО от тех женщин, которые являются ашкенази.

Я закончу размещением фотографий красивых южноитальянских женщин.Наслаждаться.

МИЛАН, ИТАЛИЯ — 14 СЕНТЯБРЯ: Элизабетта Грегорачи присутствует на пресс-конференции итальянского телешоу «Ученик» 14 сентября 2012 года в Милане, Италия. (Фото Пьера Марко Такка / Getty Images)

Определение красоты — женщины из Южной Италии.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Альтернативный правый глоссарий — RationalWiki

«» Но орки и тролли говорили так, как хотели, без любви к словам или вещам; и их язык на самом деле был более унизительным и грязным, чем я показал.Не думаю, что кто-то захочет более близкого рендеринга, хотя модели легко найти. Подобные разговоры все еще можно услышать среди мыслящих орков; тоскливые и повторяющиеся с ненавистью и презрением, слишком долго оторванные от добра, чтобы сохранять даже словесную силу, за исключением ушей тех, для кого только убогие звучит сильно.

—J. Р. Р. Толкин, Приложение F к документу «Возвращение короля» ^[1]

Альтернативные правые используют лексикон, наполненный мемами, украденной левой терминологией с измененным значением и шутками.Причина в том, что альт-правые — это просто сборище нервных детей или потому, что они надеются скрыть свои расистские намерения, мир никогда не узнает. ^{[примечание 1]}

👌 [редактировать]

Знак OK Hand Sign , обозначенный как 👌, представляет собой собачий свисток, который используют альт-правые, чтобы показать, что они альт-правые, без явного заявления об этом, что перекликается с тем, как Трамп и Пепе использовали знак. ^[2] Использование альтернативных правых возникло как приманка для / pol / «розыгрыша» или попытки троллинга, ^[3], но поскольку средства массовой информации не попали в ловушку, его использование быстро избавилось от какой бы то ни было иронии.По состоянию на январь 2018 года Snopes перечислил символ как неоднозначный относительно того, является ли он символом alt-right или alt-right троллингом. ^[4] Знак также относительно безобидно используется в «Круговой игре». ^[5] Что делает его таким коварным, так это то, что очень трудно определить, использует ли кто-то его как свисток или как безобидный знак руки.

🥛 [редактировать]

Молоко , смайлик, это еще один свисток, похожий на 👌. Этот собачий свисток произошел от 4chan-нити ^[6], основанной на статье Nature о генетической мутации в Европе, которая вызвала выработку лактазы и устранила непереносимость лактозы в зрелом возрасте.^[7] По иронии судьбы подобная мутация независимо возникла в Африке. ^[8] Будь то тупица или троллинг, некоторые альт-правые также занимались пыхтением молока. ^[9]

🐸 [редактировать]

🐸 — это смайлик Пепе.

⚡⚡ [редактировать]

Сдвоенный знак to слева направо означает не две обычные молнии, а знак нацистской СС. Чтобы скрыть его истинное значение для тех, кто не в курсе, два эмодзи могут быть помещены по обе стороны от имени, слова или фразы.^[10] ^[11]

🤡🌎 [редактировать]

Форма 🤡🌎 эмодзи из мира клоунов.

🌲 [редактировать]

Эмодзи «сосна или ель» 🌲 выражает комбинацию «нордических» корней и симпатий альт-правым, особенно в связи с экофашизмом. ^[12] ^[13] ^[14] Обратите внимание, что это также может использоваться людьми, скажем, на северо-западе Тихого океана или которые интересуются хвойными деревьями, поэтому контекст важен.

🐻 [редактировать]

Смайлик медведь (🐻), особенно рядом с хэштегом #unBEARables, обозначает поклонников альтернативного правого интернет-персонажа Оуэна Бенджамина.^[15] ^[16] ^[17] (Медведь также может использоваться в более безобидных целях людьми из Калифорнии, на флаге которых изображен медведь. Опять же, важен контекст.)

🏳️‍🌈⃠ [редактировать]

Профиль Twitter, отображающий «🏳️‍🌈⃠»

Не требующий пояснений знак «нет геев» (🏳️‍🌈⃠), эмодзи флага LGBTQ + Pride, наложенный (или в стороне) символ юникода crossout, появляется в Твиттере и других онлайн-альт-правых как одобрение гомофобии. Наложенная версия была впервые обнаружена около 19 февраля ^-го года, и сначала считалось, что это официальный смайлик.Однако позже было обнаружено, что это символ, известный как Соединитель нулевой ширины, ^[18], который можно использовать для объединения символов Юникода для создания новых, в первую очередь смайликов. Однако многие шрифты смайликов просто отображают смайлы, наложенные друг на друга, если официальных комбинированных смайлов не существует, что приводит к наложению смайлов.

((())) [редактировать]

Тройные скобки (также (((echoes))) или маркеры совпадений ) используются для выделения тех, кто имеет еврейское или частично еврейское происхождение, как таковое: (((NAME))).Использование тройных скобок утверждает, что тройные скобки подчеркивают степень контроля евреев над миром, что очень похоже на теорию заговора «Международный еврейский заговор», иногда обозначаемую как « (((они))) ». ^[19] (Или: это удобный способ отравить колодец, очернив кого-то или что-то как еврея, в расистском призыве к идентичности.) Нацистский блог The Right Stuff называет эти случаи «совпадениями», в которых «еврейские фамилии перекликаются с эхом. на протяжении всей истории».^[20] Хэштег #Cohencidence (который некоторое время пользовался популярностью в Твиттере) связан с идеей маркировки совпадений, поскольку он является суммой слова «совпадение» с общееврейской фамилией «Коэн». ^[21]

Намеренное использование тройных скобок вокруг собственного имени (например, в Твиттере) иногда рассматривается как акт неповиновения против альт-правых. ^[22]

Иногда используется в перевернутом виде))) как это (((чтобы сигнализировать, что один или кто-то еще является антисемитом.^[23] ^[24]

3% ers [править]

См. Три процента

13% [редактировать]

13% , 13/50 или 13/52 — это расистский свисток для афроамериканцев со ссылкой на предполагаемую статистику, что «несмотря на то, что они составляют всего 13% населения, темнокожие американцы совершают примерно 50% убийств в США »или« несмотря на то, что они составляют всего 13% населения, на черных приходится 52% всех убийств в Соединенных Штатах ».^[25] ^[26] ^[27] Аналогичным образом, 13/90 ссылается на родственное утверждение, что 90% всех насильственных межрасовых преступлений в США совершаются черными против белых. ^[28] Неважно, что эти цифры датированы десятилетиями, ^[29] и что, исходя из числа арестованных, темнокожие американцы совершили 49,3% всех насильственных преступлений в 1995 году ^[30] до 27,4% в 2018 году. -2019. ^[31] ^[32] Поскольку эти статистические данные основаны на арестах, а не на обвинительных приговорах, они подвержены предвзятости из-за расового профилирования.По оценкам одного исследования, от 16 до 33% арестов расовых меньшинств могли быть связаны с расовым профилированием в районах, где не проводилась реформа полиции. ^[33]

23/16 [править]

Для WP = White Power, в зависимости от позиции буквы в алфавите, аналогично 88 = HH. Иногда также 16/23, которое не только является прозрачной маскировкой, но также относится к «пекервуду», бывшему черному сленгу для белых, теперь используемому сторонниками превосходства белых для самоидентификации. ^[34]

41% [редактировать]

41% — это трансфобный свисток, относящийся к статистике самоубийств трансгендерных людей.Согласно Национальному исследованию дискриминации трансгендеров, 41% трансгендеров совершили попыток самоубийства. ^[35] Трансфобы часто искажают эту статистику как процент трансгендеров, совершивших самоубийство, часто публикуя ее как способ неявно преследовать транс людей, предлагая им совершить самоубийство. ^[36] ^[37]

56% [редактировать]

Также известен как Amerimutt, La Creatura, Le 56% Face или Der Untermensch; это относится к утверждению, что США составляют 56% белых.^[38]

109, 110 [редактировать]

109 обозначает 109 мест, из которых евреи предположительно были изгнаны, и, конечно, подразумевает, что каждый раз это была их собственная вина. Нацисты обычно объединяют эти места со «странами». ^[39] Также можно увидеть 110 , что означает, что евреев нужно выгнать из другой страны. ^[40] ^[41]

1290 [редактировать]

1290 был годом, когда евреи были изгнаны из Англии королем Эдуардом I. Евреям не разрешили вернуться до тех пор, пока Оливер Кромвель повторно не принял евреев в Великобританию в 1656 году. ^[42]

1488 [редактировать]

1488 ^[43] или 14/88 ^[44] — это ссылка на две расистские концепции, «Четырнадцать слов » , созданных сторонником превосходства белой расы Дэвидом Лейном («Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей, «или реже» Потому что красота Белой Арийской женщины не должна исчезнуть с лица земли «) и 88 (который первоначально ссылался на» 88 Заповедей «Лейна, но теперь представляет собой два H (8 ^{) th} буквы алфавита), чтобы получилось « HH «, для Heil Hitler.) Утверждается, что эти 14 слов были вдохновлены конкретным предложением из тома 1, главы 8 из Mein Kampf , которое составляет ровно 88 слов, хотя ни Лейн, ни его издатель Fourteen Word Press никогда не заявляли об этом, и это наверное совпадение.

Вкратце: если в их имени пользователя написано «14» и / или «88», и они жалуются на белых коэффициентов фертильности , достаньте палку для избиения нацистов.

AryanPrincess1488 считает ваше обвинение в расизме глубоко оскорбительным.

Союзник [править]

См. cuck .

Очки союзников [править]

Награда, полученная за сигнал добродетели. Очки союзников ставят получателя немного выше в глазах левых повелителей. Их отзывают при первых признаках нелояльности. «Очки Брауни» — это аналогичная концепция, хотя и с дополнительным бонусом в виде инфантилизации другой стороны путем неявного сравнения их с детьми, ожидающими сладкого в качестве награды за хорошее поведение. Также саркастически используется левыми, чтобы вызвать перформативное пробуждение.

Alt-center [править]

Термин, вводящий в заблуждение, используемый некоторыми расистами в попытке изобразить себя умеренными.

Альтернативное христианство [править]

Сокращение от «Альтернативного христианства», Альтернативное христианство используется альтернативными правителями, которые открыто верят в религию «христианства». Многие альтрайтеры, которые верят в христианство, разделяют взгляды ненавистных правых христиан, но с оттенком белого превосходства. Выдающиеся альтернативные христиане включают Ку-клукс-клана, Теодора Билла, Рика Уайлса, Мэтью Хаймбаха, InfoWars, Джона Эрнеста, пастора Стивена Андерсона, Джесси Ли Петерсона и христианских фашистов.^[45] Не следует путать с культурным христианством, которое, несмотря на свое название, имеет светскую ориентацию (хотя и имеет немало сторонников альтернативных правых). Термин христофашизм также отличается и обычно ассоциируется с теократическими христианами.

Alt-левый [править]

alt-left (также CTRL-left ) — это термин, который, по утверждению New York Times, , был придуман правыми, чтобы создать ощущение ложной эквивалентности между крайне правыми и «чем-то, что смутно кажется левым». что им не понравилось.»^[46] Этот термин был первоначально введен Робертом А. Линдси, чтобы описать некоторых крайне левых, отходящих от политики идентичности и социальной справедливости и движущихся к большему вниманию к экономическому популизму. ^[47] — противоположность те, против кого альт-правые (теоретически) используют этот термин, предположительно те, кто удваивает политику идентичности и т. д. Он также возник как термин, используемый центристами и умеренными демократами против крайне левых внутри партии ( а также левых независимых), которые поддерживают «прогрессивные идеалы» (такие как продвижение заговоров с целью убийства Сета Рича, восхваление Башара аль-Асада, утверждение, что химические атаки были ложными флагами, и все еще отрицание вмешательства России в выборы в США).^[48] ^[49] ^[50] ^[51] ^[52] Этот термин даже использовался Хэннити для описания основных СМИ. ^[53] ^[54] ^[55]

Термин « регрессивный левый » часто используется как замена слова «левый левый» и дерьмовое оскорбление для крайне правых, чтобы использовать его против крайний левый («видите? У левых тоже психи!»). Однако первоначальное значение термина «регрессивный левый» было политическим эпитетом против либералов / левых, которые якобы не в состоянии критиковать реакционные или идеологически авторитарные элементы в радикальном исламе — или исламе в целом, в зависимости от того, с кем вы говорите — в названии. толерантности, мультикультурализма, разнообразия и / или других форм предполагаемого культурного марксизма.Этот термин также нашел применение среди левых, которые (считаются) слишком дружелюбными по отношению к авторитарным режимам, пока они заявляют, что являются «антиимпериалистическими».

Alt-lite [править]

Alt-lite (или alt-light ) — это свободно определяемый термин, используемый для обозначения как минимум одного из следующего:

субфракция / отколовшаяся фракция альт-правых , которая хочет направить альт-правых в сторону более (читай: относительно ) умеренных доводов в стиле Трампа, надеясь использовать эту «умеренность» для «повторного захвата» Европа с такими кандидатами, как Марин Ле Пен и Герт Вилдерс.Стив Бэннон — пример альт-лайта. Бэннон, который является расистом, но публично отрицает этнонационализм, теперь считает ошибкой когда-либо идентифицировать свою публикацию Breitbart и, косвенно, себя как часть альтернативных правых, и он не единственный альт-лайт, который считает так насчет альтернативных правых. Вполне возможно, что Бэннон получил играл в этой связи его бывшим «журналист» Мило, который выдавал себя часть-еврейской «спорный гей-консерватор», но был тайно антисемитским альт-правого дружеским с альт-правом людей, как Ричард Спенсер и пытаюсь использовать Breitbart для создания канала набора от более традиционных правых к альтернативным правым.(В 2018 году Майло неоднократно спрашивали, но он не смог предоставить никаких веских доказательств его заявленного еврейского происхождения. ^[56])
правых человека, чьи политические позиции опасно близки к альт-правым, но в целом не допускают явного белого национализма.

Таким образом, альт-лайт надеется отказаться от (открытого) антисемитизма и расизма, который расстраивает более воинственно настроенную белую националистическую субфракцию альт-правых. «Alt-lite» — это уничижительное слово (аналогично cuck ) в адрес альтернативных правых, которые недостаточно расистски настроены, и самоописание подгруппы Proud Boys.^[57]

Альт-лайт готов принять большинство других форм фанатизма: по данным Антидиффамационной лиги, альт-лайт «принимает женоненавистничество и ксенофобию и ненавидит« политкорректность »и левых». ^[58]

Alt-right [править]

См. Основную статью по этой теме: Alt-right

альтернативных правых (также новых правых или диссидентских правых ) является доминирующей группой внутри регрессивных правых. Этот термин призван отличить их от неоконсерваторов, которые, как считается, предали консерватизм, будучи глобалистами.Основные убеждения альт-правых :

В альте правых Пучков эти понятий в Ощущениях исправного словечко из западной цивилизации , который является бесспорной хорошей вещью.

Многие альтернативных правых являются (буквально) нацистами или фашистами. Это происходит из-за веры в то, что за вышеупомянутыми атаками стоят «евреи». Те альтернативных правозащитников , которые не являются нацистами, обычно считают, что культурных марксистов и / или «глобалистов» дергают за ниточки (и эти термины могут служить антисемитским свистком для евреев).Это заговорщическое мышление лежит в основе большей части риторики альт-правых о либеральных СМИ и продолжающейся культурной войне.

alt-right не поддерживает никаких конкретных экономических взглядов, хотя обычно они выступают против экономической глобализации на основании аргументов «иностранцы берут наши рабочие места и контролируют наши компании», аргументы против аутсорсинга и иностранных инвестиций соответственно. Таким образом, альтернативных правых по сути является синонимом крайнего социального консервативизма.Учитывая, что альт-правые и правые религии жалуются на одно и то же, в это нетрудно поверить.

Alt-South [править]

Сокращение от «Альтернативный Юг», Alt-Юг — термин, придуманный уроженцем Алабамы, антисемитским расистом и писателем Occidental Dissent Брэдом Гриффином для обозначения подраздела альт-правых, сочетающего расовые нео -Конфедеративный / южный национализм с тактикой и идеологией альтернативных правых как альтернатива господствующему консерватизму на Юге.^[59] Идентификационная организация «Идентификация Дикси» (также известная как «Мятежный вопль») — это группа альт-юга. Соответственно, как и у альтернативных правых, у «Альт-Юг» есть собственный глоссарий. ^[60]

Alt-tech [править]

Alt-tech относится к веб-сайтам «со свободой слова», которые являются альтернативой основным интернет-магазинам.

Чаще всего эти сайты «альтернативных технологий» завалены типичным контентом для альтернативных правых, поскольку многие из них являются «сайтами свободы слова», за исключением Rightpedia и GoyFundMe.Несмотря на то, что они явно не идентифицируются как альтернативные правые, у них наверняка есть много пользователей, которые поддерживают и / или продвигают альтернативные права. Неудивительно, что так называемые «альтернативные технологии» веб-сайты часто значительно уступают своим основным аналогам. ^[61]

Некоторые веб-сайты «альтернативных технологий» (и их основные аналоги):

Le American Bear [править]

Оригинальный Le American Bear

Le American Bear относится к серии самодельных мультфильмов Paint и отдельных панно, задуманных на Ylilauta в ок.2012-2013 гг., А также титульному персонажу; изначально это было , а не расистский . В новой характеристике альтернативных правых, болезненно тучный и тупой американский карикатурный человек постоянно попадает на уловки и ловушки, расставленные для него Ле Хэппи Мерчантом, но никогда не видит ничего плохого в ситуации и продолжает называть его «моим величайшим союзником». ^[67] ^[68]

Американер [править]

Amerikaner (от англ. «Африканер» и «американец») — термин, используемый в некоторых кругах альтернативных правых для обозначения всех белых американцев (независимо от их этнического происхождения) как имеющих одну и ту же родословную.^[69] Это также относится к предполагаемому геноциду белых африканеров со стороны чернокожих южноафриканцев в Южной Африке после апартеида, что является серьезной проблемой для альт-правых. Подразумевается, конечно, что аналогичная «судьба» ожидает белых американцев, если они не будут действовать.

Амиши [править]

Амиши используется, когда преступник является «ожидаемым» подозреваемым, например мусульманином в террористическом акте, афроамериканцем в убийстве и т. Д. Спикер сделает комментарий типа «должно быть, амиши, «с намерением, чтобы, притворившись козлом отпущения маловероятного подозреваемого, они показали своей аудитории, что демографические данные подозреваемого очевидны по характеру преступления.^[70]

Ammosexual [править]

См. Ударный вертолет.

Антирасист — кодовое слово для антибелого [править]

Антирасист — это кодовое слово для антибелого — это ссылка на «мантру», которая утверждает, что массовая иммиграция вызывает геноцид белых . Мантра начинается:

АЗИЯ ДЛЯ АЗИАТОВ, АФРИКА ДЛЯ АФРИКАНЦЕВ, БЕЛЫЕ СТРАНЫ ДЛЯ ВСЕХ!

Это так же глупо, как кажется.Подобные фразы включают «разнообразие против белых», « мультикультурализм, против белых» и т. Д. Подфраза «против белых» стала широко использоваться среди альт-правых.

Apu [править]

Оригинальный Apu Apustaja

Апу — похожая на Пепе лягушка по имени Апу Апустая («помощник-помощник»), родом из финского сайта изображений Ylilauta, ^[71], часть коллективного репетуара NPC-амфибий Пепе / Гройпер. ^[72] Не ясно, связаны ли расовые стереотипы в изображении персонажа Апу Симпсоны , как отмечалось в фильме Хари Кондаболу 2017 года « Проблема с Апу ».

Ударный вертолет [править]

Фраза « Я сексуально идентифицирую как боевой вертолет » или ammosexual , а также другие варианты «Я сексуально идентифицирую как [что-то явно нелепое]» используются для издевательства над людьми, которые заявляют о небинарном гендере или которые считают, что -бинарные гендеры могут существовать. Эта фраза часто сопровождается длинным говном о правах, которые, как утверждается, shitposter требует из-за того, что он [что-то явно смешное]. Поскольку альтернативные правые — это движение, которое частично выросло из культуры чан, ожидайте намеков на фурри или других людей.«Боевой вертолет Apache», пожалуй, самая распространенная фраза, поскольку она используется в популярной копипасте 2014 года, которая придумала шутку: ^[73]

Я сексуально идентифицирую себя как боевой вертолет. С детства мечтал парить над нефтяными месторождениями, сбрасывая горячие липкие грузы на отвратительных иностранцев. Люди говорят мне, что человек быть вертолетом — это невозможно, и я чертовски отсталый, но мне все равно, я красива. Пластический хирург установил мне на тело вращающиеся лезвия, 30-мм пушки и ракеты AMG-114 [ sic ] Hellfire.С этого момента я хочу, чтобы вы, ребята, называли меня «Апач» и уважали мое право убивать сверху и убивать напрасно. Если вы не можете меня принять, значит, вы вертолетчик и вам нужно проверить свои права на транспортное средство. Спасибо за понимание.

Ammosexual также может использоваться как оскорбление в адрес оружейных фанатов, подразумевая, что они буквально фетишируют огнестрельное оружие. ^[74]

Аутичный даркнет [править]

Аутичный даркнет (ADW) — небольшая радикальная группа, состоящая из альт-правых интернет-троллей, которые притворяются аутизмом (и, возможно, горсткой ненавидящих себя аутистов), которые троллируют и запугивают аутичных людей, продвигая ультраправую идеологию .ADW выступает против движения за права аутизма, политики идентичности, феминизма, эгалитаризма и социальной справедливости. Часто встречаются аргументы соломенного человека, такие как утверждение, что защитники нейроразнообразия считают аутизм «модным» или что они думают, что аутизм — это не инвалидность (что, очевидно, так и есть). Аутичные люди, которые не ненавидят себя или осмеливаются ценить какие-либо положительные аспекты аутизма, неприемлемы для членов ADW. ADW часто преследует людей с аутизмом и продвигает мем «Мир клоунов», теории заговора против вакцинации и утверждает, что евреи изобрели аутизм (хотя это расстройство первым изучил австрийский нацист Ганс Аспергер).

Аутичный визг [править]

Оригинальный аутичный визжащий мем

См. Основную статью по этой теме: Ableism

Фраза « визг аутистов » используется для насмешек над людьми, которых оскорбляют альт-правые, и / или для высмеивания аутичных людей. ^[75] ^[76] ^[77] Он также связан с текстом «REEEEEEE», обозначающим соответствующий звук, издаваемый лягушками определенного вида. ^[78] Оба термина произошли от 4chan.^[77] ^[78]

На основе [править]

На основе — это эвфемизм для кого-то или чего-то, что считается авторитетным, «беспристрастным», и заменено на . ^[79] Альтернативные правые обычно называют любого, кто продвигает расизм, «основанным». ^[80] ^[81] Этот термин получил широкое распространение благодаря описанию Gamergate про-Gamergate YouTubers как «основанного», хотя первоначально он использовался американским рэпером Lil B «BasedGod» в другом контексте; он определил термин, обозначающий позитивный и терпимый образ жизни, ^[82], полную противоположность этой фразе, присвоенной альтернативными правыми.Альтернативные правые часто сочетают этот термин с прилагательным cucked : что-то или кто-то, кто не принимает взгляды альтернативных правых.

Американский баскетбол [править]

Американский баскетбол — это издевательский термин для афроамериканцев, основанный на связи между этим сообществом и спортом. ^[83] Иногда встречается в других вариантах, таких как «Арбуз по-американски», в основном это любая культурная черта, стереотипно связанная с чернокожими людьми.

Beta [править]

Beta взаимозаменяем с cuck и часто используется вместе с ним.

Термин относится к «бета-самцу», что, в свою очередь, означает «не альфа-самец» — альфа-самец — это концепция, полученная в результате изучения львов и других подобных животных, означающая лидера стаи, который имеет тенденцию к большему сексуальному успеху . Как и слово «рогоносец», оно, вероятно, должно иметь унизительный сексуальный оттенок, когда используется, в частности, для обозначения мужчин. Однако, поскольку наиболее очевидным переводом «альфа-самца» в человеческий социальный контекст могут быть правительственные лидеры и генеральные директора, называть кого-то «бета-самцом», возможно, просто означает «вы мужчина-мужчина, который не очень-то высок профильный лидер… по крайней мере, в настоящее время.«Возможно, это не совсем то, что они планировали. Термины альфа, бета и cuck были взяты из движения за права мужчин.

Черный не трескается [править]

Фраза черный не трескается возникла как утверждение, связанное с меланином, воздействием солнца и процессом старения, особенно потому, что более темная кожа с возрастом менее склонна к образованию морщин и жестких складок. ^[84] альт-правые предпочитают использовать его как ссылку на стереотип «черный грубый», используя «крэк» как «сдаться».

Bix nood [править]

Bix nood — бессмысленная фраза, используемая для издевательства над афроамериканским народным английским языком; ^[85], вероятно, популяризован карикатурой Ника Бугаса, в которой черный человек бессмысленно бормочет в свой телефон. ^[86]

Кровь и почва [править]

« Blut und Boden » на логотипе Reichsnährstand

Кровь и почва — один из боевых призывов альт-правых. Это перевод с немецкого Blut und Boden , , фразы, которая возникла в немецком аграрном националистическом романтизме 19 ^-го-го века и была принята нацистским Министерством продовольствия и сельского хозяйства ( Reichsnährstand ).При первоначальных нацистах это указывало на то, что первоначальные потомки ( Blut ) принадлежали земле ( Boden ) и использовались в качестве идеологии для поддержки нацистской программы евгеники и идеологии Lebensraum . Vanguard America, группа сторонников превосходства белой расы, также использует девиз «кровь и почва». В качестве символа используют либо орла с римскими фасциями (современный символ фашизма), либо пару скрещенных фасций. ^[87]

Излишне говорить, что применение этой концепции неонацистами к США абсурдно.^[88] Белые люди не являются коренными жителями США. Более того, белые люди не имеют единой «крови», как это представлял Гитлер; учитывая, что они не разделяют «естественный» язык или «естественную» культуру — итальянцы и шведы не говорят на итальянском или шведском в США, и только «чистые» англосаксы могут претендовать на английский язык и культуру. ^{[примечание 2]}

Синий и голубоватый / голубоватый [править]

Синий и голубоватый / голубоватый — синонимы / свистки для евреев и евреев.Показывается изображение людей, которые являются евреями или евреями по происхождению, и загрузчик окрашивает их в синий цвет. ^[91] ^[92]

Бугалу, бугало, большое иглу, большое луау и гавайская рубашка [править]

Нашивка Boogaloo Boys на митинге с изображением Пепе ^[93]

Boogaloo , boogalo , boog и big igloo — это кодовые слова для межрасовой войны ^[94] ^[95] ^[96] и второй гражданской войны в США.^[97] Термин «бугалу» происходит от фильма 1984 года «Breakin ‘2: Electric Boogaloo» ^{[примечание 3]}, который часто используется в Интернете для обозначения любого сиквела, особенно плохого качества. ^[99] ^[100] Большое иглу является производным синонимом, относящимся к бугалу ^[101] и, вероятно, к идее инклюзивности «большой палатки» (но для белых людей, поскольку иглу белые), но скорее как способ избежать попыток модерации.В поисках новых гомофонных фраз для их постов, этот термин трансформировался во фразу big luau online. ^[102] Это привело к странной ситуации во время акций протеста в связи со вспышкой COVID-19 в 2019-2020 годах, когда многие из присутствовавших ультраправых экстремистов продемонстрировали свою приверженность превосходству белых (со ссылкой на luau ) одеваться в гавайские рубашки . ^[103] ^[104] ^[102]

Утверждается, что движение бугалу «не является монолитно расистским / неонацистским», но его истоки находятся внутри 4chan’s / k / — Доски оружия и alt-right, появившийся на Reddit как минимум с 2012 года.^[102] Группы бугалу начали вторгаться в Facebook примерно в 2018 году, и, как сообщается, по состоянию на апрель 2020 года там насчитывалось 125 таких групп. ^[102] ^[105] Движение бугалу участвовало в вооруженных антикарантинных протестах во время COVID-19 пандемия. ^[102] Неудивительно, что движение бугалу либо является результатом движения ополченцев, либо связано с ним. ^[102]

Bop [править]

Bop был популяризирован как забавный термин в субреддите Fren World, означающий ударить, но быстро стал использоваться в едва скрываемых мемах Fren альт-правых как эвфемизм для «атаковать» или «убить», особенно во фразе БОП НЕФРЕНСЫ .^[106] Когда Reddit начал запрещать подписки Fren, «bopped» также стало обычным термином для описания блокируемых сообщений, пользователей или сабреддитов.

Коричневая рубашка [править]

Термин brownhirt иногда используется для обозначения белых левых, подразумевая, что от них, как и от военизированных гитлеровских коричневорубашечников ( Sturmabteilung ), остальные левые избавятся, когда они больше не «полезно».

Bugman [править]

Термин bugman используется для обозначения левых, которых считают пустыми, одержимыми технологиями и тенденциями потребителями, чьи мнения и вкусы полностью определяются общепринятым консенсусом других багменов.По смыслу он похож на термин bluepill. У них нет индивидуальности, иногда говорят, что они «бездушные», и у них есть «инсектоидный» взгляд на тысячу ярдов, который выдает, что они «мертвы внутри». Их жизнь пуста и не имеет смысла или цели, кроме как быть потребителями и служить корпорациям. Это явная попытка дегуманизации и похожа на мем NPC.

Горящий уголь / угольная горелка [править]

Горящий уголь и Горелка угля — насмешливые термины для белой женщины, занимающейся сексом с черным мужчиной.В основном используется как отсылка к полной фразе « сжечь уголь, заплатить », подразумевая, что белая женщина, занимающаяся сексом с черным мужчиной, столкнется с насилием, в конечном итоге окажется беременной и брошенной, или иным образом получит ужасное возмездие. за ее преступления против белой расы. ^[107] Это также относится к белым мужчинам, практикующим секс с черными женщинами, где белый мужчина заплатит за свои предполагаемые преступления против белой расы.
Coal digger и mud shark — аналогично используемые уничижительные слова.Противопоставьте койке , который используется в некоторых кругах сторонников превосходства черных для описания черных женщин, занимающихся сексом с белыми мужчинами.

Крупный рогатый скот [править]

См. Гой.

Гражданский национализм [править]

Гражданский национализм или civnat — это философия, которая определяет государственность в терминах гражданских институтов и верований, а не расы или этнической принадлежности. В кругах альт-правых его осуждают как провинцию кук, и, следовательно, называют уничижительным.^[108] Эндрю Энглин, владелец The Daily Stormer , был обвинен в кругах альтернативных правых в причастности к этому, когда он поместил изображение Джорджа Вашингтона на баннер Daily Stormer . ^[108]

Мир клоунов [править]

Клоун Пепе / Хонк Хонк / Хонклер

Мир клоунов (также известный как Клоун Пепе, Хонк Хонк или Хонклер) — мем, созданный троллями 4chan, чтобы утверждать, что клоуны — расисты. ^[109] «Мир клоунов» — это ксенофобский и неонацистский собачий свисток, основанный на идее нигилистического юмора о предполагаемом разрушении западной цивилизации (посредством нормализации аутичных людей, ЛГБТК + людей, иммиграции, межрасового секса и всего остального, что может произойти). альт-правые ненавидят) разрешено без последствий.Смайлик для Clown World — 🤡🌎.

Пальто [править]

Взять их пальто означает победить кого-то в дебатах или запретить доступ на Интернет-форум. Надеть пальто — это синоним приема красной таблетки . Терминология началась с того, что Трамп предложил выбросить протестующего с его митинга без пальто на холод. ^[110]

Conservatism, Inc. [править]

Conservatism, Inc. — уничижительный термин для обозначения консерватизма, который практикуется теми, кого считают недостаточно про-белыми, также известными как cuckservatives .

Coomer [править]

Прототип мем-кумер

Подтип Вояка, который имеет «сильную зависимость от мастурбации» или нарушил клятву «Ноябрь без орехов». ^[111] ^[112] Он возник на 4chan и образован от слов «диплом» + «бумер» (бэби-бумер) или «диплом» + «зумер» (поколение Z). ^[111] Однако стоит знать, что «Кумер» не является исключительно мемом альт-правых, и его приняли те, кто в шутку называет себя «Кумер».

Countersemite [править]

Предположительно умный, но совершенно прозрачный термин, используемый для отрицания того, что он является антисемитом, одновременно утверждая его. ^[113]

Cuck [править]

cuck — это тот, кто не придерживается альтернативных правых взглядов. Он используется как уничижительный с частотой абсурдных . Термин «рогоносец» происходит от слова «рогоносец», , который описывает мужчину, женатого на прелюбодейной женщине, в этом контексте в смысле фетиша: предполагается, что получатель придерживается взглядов, которые, как он знает, неверны, но слишком жалко что-нибудь с этим делать.Этот термин был взят из движения за права мужчин (см.

Что знали немцы? Секретный антинацистский дневник дает голос человеку с улицы

Спустя полвека после того, как Фридрих Келлнер подарил свой дневник нацистской эпохи внуку в Америке, подпольные записи будут опубликованы на английском языке в издательстве Cambridge University Press в январе.

Громкий критик нацистов, Келлнер использовал свой дневник, чтобы задокументировать зверства режима, начавшиеся в 1939 году. «Инспектор юстиции» из маленького городка написал 676 записей, опираясь на многочисленные источники и обладающие огромным знанием истории.В дополнение к материалам о разворачивающемся Холокосте Келлнер писал об использовании режимом пропаганды для введения в заблуждение населения и о том, что он расценил как преступное неумелое руководство войной со стороны союзников.

Дневник Келлнера, который он назвал «Моя оппозиция», рассматривается некоторыми историками как барометр того, что «обычные» немцы могли знать о деятельности на востоке, где члены СС и другие немцы участвовали в массовых убийствах Евреи, поляки и славяне. Некоторая информация Келлнера поступала из широко доступных источников, включая информационные бюллетени нацистской партии и незаконные радиопередачи.Чтобы собрать другие сведения, Келлнер опросил людей и проанализировал сплетни, приложив по пути более 500 газетных вырезок.

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости

Бесплатная регистрация

Дневник Келлнера наполняется сильным чувством гнева, направленным не только на нацистов, но и на его сограждан и весь мир за то, что он позволил Гитлеру восстать.

Фридрих Келлнер в 1934 году (предоставлено Робертом Скоттом Келлнером)

«Нет достаточно сурового наказания для этих нацистских зверей», — писал Келлнер. «Конечно, когда придет возмездие, невиновным придется пострадать вместе с ними. Но поскольку девяносто девять процентов населения Германии прямо или косвенно виновны в нынешней ситуации, мы можем только сказать, что те, кто путешествуют вместе, будут держаться вместе ».

Учитывая подобные обвинительные заключения, неудивительно, что полный дневник Келлнера не был опубликован в Германии до 2011 года.

До того, как Гитлер захватил власть, Келлнер, ветеран Первой мировой войны, был публичным противником Гитлера и его движения. На протяжении всей жизни он был социал-демократом, он выступал с антинацистскими речами в бурные годы республики Вимар, за что на него часто нападали. После погрома режима «Хрустальная ночь» в 1938 году Келлнер попытался предъявить обвинения некоторым лидерам беспорядков. В отместку за эти усилия нацистский судья приказал провести расследование по «родословной» его и его жены на предмет наличия следов еврейского происхождения.

Пока нацисты сеют террор по Европе, Келлнер задокументировал зверства, которые режим пытался скрыть. Чтобы представить текущие события в контексте для будущих читателей, он многозначительно сослался на фолиант Гитлера «Майн кампф», знатоком которого он был. Среди других преступлений он писал об «убийствах из милосердия» немцев-инвалидов в Хадамаре и об убийствах «возмездия», совершенных против мирных жителей в оккупированных странах.

Во время Второй мировой войны нацистские войска вторглись в Россию и сожгли многие деревни дотла (общественное достояние)

«Позволить совершенно невиновным людям страдать за дела других людей — это напоминает ужасающие деяния диких зверей в давние времена», — писал Келлнер 26 октября 1941 года после убийства 100 французских мирных жителей немецкими войсками в ответ. за расстрел двух офицеров.

Рассказы Келлнера о Холокосте были краткими, включая его отчет о ранней еврейской «акции» в Польше.

«Солдат, находящийся здесь в отпуске, сказал, что он лично был свидетелем ужасных зверств в оккупированной части Польши, — писал Келлнер в 1941 году. По приказу СС, украинцы выстрелили в затылок и упали в канаву. Затем канаву засыпали, из нее продолжали доноситься крики.”

Несколько недель спустя Келлнер написал о том, что «евреев куда-то перевозят» и что «обращаются с ними хуже, чем с животными». В другой записи он сообщил о депортации определенных еврейских семей из его города.

В Аушвиц-Биркенау в мае 1944 года венгерские евреи прибыли в вагонах для перевозки скота и приготовились к проводившемуся СС «отбору» (альбом Освенцима)

«Это жестокое, подлое и садистское обращение с евреями, которое длится вот уже несколько лет — с конечной целью истребления — является самым большим пятном на чести Германии», — писал Келлнер 15 декабря 1941 года.«Они никогда не смогут стереть эти преступления». (Это задолго до формальной реализации Окончательного решения.)

Этого тайного сообщения фактов было недостаточно для возбужденного инспектора юстиции, который также осмелился критиковать режим за пределами своего дневника. За это его мэр назвал Келлнера «дурным влиянием» на население Лаубаха. Ему угрожали заключением в концлагерь вместе с его женой Полиной, и были составлены планы наказать его после окончательной победы.

«Его нужно заставить исчезнуть», — написал нацистский чиновник Эрнст Монниг в отчете о Келлнере. Несмотря на постоянную опасность, ведущий дневника продолжал искать дружеские уши. На вид бесстрашный, он иногда собирал антинацистские листовки, сброшенные союзниками, чтобы стратегически разместить их по городу.

После освобождения Германии Келлнер был назначен заместителем мэра Лаубаха, где он помог с денацификацией и возрождением Социал-демократической партии. Он умер в 1970 году, задолго до того, как его дневник «Моя оппозиция» привлек внимание читателей.

«Я решил сразиться с ними в будущем»

В 1968 году, когда осталось жить два года, Фридрих Келлнер передал свой дневник внуку американского происхождения Роберту Скотту Келлнеру.

«Я не мог сражаться с нацистами в настоящее время, поскольку они могли заглушить мой голос», — сказал тогда Келлнер своему внуку. «Поэтому я решил бороться с ними в будущем».

По словам Роберта Скотта Келлнера, профессора английского языка на пенсии, дневник был попыткой его деда предоставить будущим поколениям оружие «против любого возрождения такого зла.Как переводчик и редактор книги, Келлнер также работал над документальным фильмом о своем дедушке и несколькими музейными выставками на основе дневника.

Запись в дневнике Фридриха Келлнера военного времени от 25 апреля 1943 года (любезно предоставлено Робертом Скоттом Келлнером)

Спустя более 30 лет после смерти Фридриха Келлнера немногие люди за пределами семьи видели четко написанные страницы «Моего противостояния». Большой прорыв в написании писем произошел в 2005 году, когда Президентская библиотека Джорджа Буша выставила части дневника для всеобщего обозрения.Это одобрение способствовало публикации в Германии дневника, который, по словам Der Spiegel, представляет собой «сложный», но важный рассказ о Германии военного времени.

Январское издание «My Opposition» на английском языке является еще одной вехой в наследии его деда, сказал Келлнер The Times of Israel.

«Фридрих знал, что такие люди, как нацисты, никогда не утратят жажды власти и абсолютного правления», — сказал Келлнер. «Последний из выживших в Холокосте скоро уйдет, но его голос останется, новый голос, чтобы проверить ревизионистских историков и отрицателей Холокоста с неопровержимым счетом — счет не нацистом или жертвой нацистов, а средним немцем. гражданин, который никогда не упускал из виду простую истину о том, что у человека всегда есть выбор между добром и злом, между добром и злом », — сказал Келлнер.

Фридрих Келлнер с внуком Робертом Скоттом Келлнером и женой Полин Келлнер, 1968 г. (любезно предоставлено Робертом Скоттом Келлнером)

Когда его спросили, что его дед мог подумать об Америке президента Дональда Трампа, Келлнер сказал, что ведущий дневник не был бы слишком обеспокоен первым годом Трампа в Белом доме — по крайней мере, по сравнению с Гитлером.

«Мой дед, как социал-демократ, категорически не согласился бы с некоторыми политиками и заявлениями Дональда Трампа, но он не рассматривал бы Дональда Трампа как зарождающегося Гитлера», — сказал Келлнер.«У немецкого фюрера была цель очистить арийскую расу, истребить врагов Германии, убить душевнобольных и украсть землю у соседей Германии. … Затем он продолжил опустошать европейский континент, оставив после себя десятки миллионов трупов ».

Что касается американской политической системы, Келлнер сказал, что его дед восхищался системой «сдержек и противовесов» правительства, которая, по его мнению, была необходима для борьбы с диктатурами. Однако, по словам его внука, Фридрих Келлнер, вероятно, был бы сбит с толку объектом гнева стольких американцев в наши дни.

Записи из дневника Фридриха Келлнера (любезно предоставлены Робертом Скоттом Келлнером)

«[Он] удивился бы, почему так много энергии было потрачено на отмену законных выборов в Америке, — сказал Келлнер, — когда действительно потенциальные« Гитлеры »направляют своих последователей, чтобы сеять хаос в нижнем Манхэттене, бомбить поезда метро в Мадриде и Лондоне. , засыпать улицы Парижа пулеметным огнем, косить пешеходов смертоносными машинами и извращать Интернет, чтобы вдохновлять и наставлять людей, как убивать невинных.”

Рост радикального ислама, считает Келлнер, имеет «тесную связь» с нацистской Германией. Сходства включают «террористические угрозы для достижения политических целей», использование детей в качестве «солдат» и «обвинение во всем евреев», по словам управляющего наследием его деда.

Семьдесят восемь лет назад Фридрих Келлнер обратился к проблеме «обвинения евреев» в одной из своих ранних дневниковых записей. Активист по своему обыкновению опровергал ложь режима и обвинил своих соседей в пособничестве.

«Чтобы люди не направили свой гнев на своего настоящего угнетателя, правители во все времена использовали отвлекающие маневры, чтобы прикрыть свою вину», — писал Келлнер в 1939 году.

«Все действия против евреев ничем не отличались от того, что бросили кусок мяса для животных. «Евреи — наша беда», — кричат нацисты. Правильный ответ народа был бы: «Нет, не евреи, а нацисты — беда для немецкого народа», — писал Келлнер.

BBC News | ЕВРОПА | Французские евреи призывают к протесту после нападений

французская еврейская группа призвала к массовой демонстрации против антисемитского насилия в ответ на последние нападения на еврейскую общину.

Вероятно, это был поступок молодых преступников — явно не было подготовки

Даниэль Константин
Префект Монпелье

В четверг утром коктейли Молотова были брошены в здание синагоги в городе Монпелье, всего через несколько часов после того, как два еврейских школьных автобуса были обнаружены сгоревшими в северном парижском пригороде Обервилье.

Официальные лица считают, что ряд инцидентов, произошедших в последние дни, включая четыре нападения на синагоги, связан с наступлением Израиля на Ближнем Востоке.

Воскресная демонстрация, созванная Представительским советом еврейских институтов, также должна выразить поддержку Израилю, чьи последние действия на палестинских территориях вызвали тревогу у международного сообщества.

Широко распространено мнение, что убийство палестинских гражданских лиц израильской армией вызвало враждебность к евреям среди четырехмиллионного мусульманского населения Франции.

Корреспонденты говорят, что внутри общины разгорелись жаркие споры о том, следует ли делать поддержку Израиля частью воскресной демонстрации, поскольку некоторые евреи считают, что это оттолкнет тех, кто осуждает антисемитизм, а также нынешнее поведение Израиля.

Внешняя напряженность

Атаки начались в минувшие выходные, в ходе которых синагога в Марселе сгорела дотла, а две другие пострадали в результате отдельных пожаров.

Нападавшие не попали в цель в Монпелье

Во вторник еврейский молельный дом в Страсбурге был частично разрушен, когда неизвестные нападавшие подожгли его деревянные двери.

Политические лидеры Франции осудили эти нападения, но высокопоставленные евреи обвинили их в неспособности обуздать то, что они считают нарастающей волной антисемитизма, которая усилилась с агрессией Израиля.

Премьер-министр Лионель Жоспен призвал людей не допустить, чтобы напряженность между евреями и арабами на Ближнем Востоке повторилась во Франции, где проживает около 700 000 евреев и 4 миллиона мусульман.

Лидеры французских евреев, такие как Мойше Коэн, говорили о согласованном «плане» нанести удар в самое сердце французской еврейской общины.

Но местные власти заявили, что нападение в Монпелье в четверг было делом рук неорганизованных любителей.

«Вероятно, это были действия молодых преступников», — сказал префект Даниэль Константин. «Видно, что подготовки не было».

евреев призывают открыть синагогу на Храмовой горе в ответ на захват мусульманами

Ожидается столкновение между израильской полицией и палестинцами, поскольку все больше политиков призывают закрыть молельню, которая была открыта в районе Шаар ха-Рахамим (Ворота милосердия, также известные как Золотые ворота).

Район был закрыт 16 лет назад по решению суда после того, как он использовался как место встреч организаций, связанных с ХАМАС. В прошлую пятницу арабы начали протестовать и взломали замок, войдя на территорию.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху приказал закрыть это место, но полиция еще не выполнила этот приказ. «Гаарец» сообщил, что генеральный директор Вакфа (мусульманского органа) шейх Аззам аль-Хатиб запросил у полиции разрешение на привезти строительные материалы в Шаар-ха-Рахамим для ремонта, и, согласно источникам в Вакфе, его просьба не была отклонена.

Вакф до сих пор отказывался отвечать на вызовы в суд, и в понедельник израильский суд приказал закрыть этот район, если вакф не ответит. Ожидается, что беспорядки вспыхнут в пятницу, когда район обычно заполняется мусульманами. В понедельник министр сельского хозяйства (КМ) Ури Ариэль (Баит Иегуди) поднялся на Храмовую гору и попытался проникнуть в район Шаар Харахамим, но был отвергнут полицией.

Строительство под Храмовой горой (Фото Филиппа Гилкриста)

«То, что происходит у Врат Милосердия [Золотые Ворота], является серьезным нарушением статус-кво, и мы требуем, чтобы этот вопрос был немедленно возвращен в его прежний статус.У Нетаньяху нет никаких причин соглашаться с этим изменением, и уж тем более, когда мусульманам разрешено, а евреям — нет », — сказал Ариэль православному новостному сайту Кипа .

На экстренном митинге в воскресенье вечером всех движений Храмовой горы по поводу недавнего захвата мусульманами Шаар ха-Рахамим. На встрече присутствовал Ассаф Фрид, представитель храмовых организаций.

«Мы ни в коем случае не отказываемся от Шаар Харахамим», — сказал Фрид Breaking Israel News .«Мы знаем, что это полностью вина правительства, но три мечети были построены при Нетаньяху. На этот раз на месте гораздо больше евреев, так что, надеюсь, это помешает им превратить это место в мечеть. И действительно, правительство предпринимает шаги, которых они никогда не предпринимали в прошлом. Они ввели юридические ограничения, запрещающие нескольким мусульманским лидерам входить на Храмовую гору ».

Чтобы показать правительству, что евреи в Израиле твердо привержены Храмовой горе, группа организаций призвала всех, кто возражает против узурпации мусульманами этого места, совершить восхождение в следующий четверг, 14 марта.

Собрание также призвало правительство объявить вакф незаконной организацией и запретить ему посещать Храмовую гору.

Участники конференции также призвали политические партии Израиля потребовать разрешения еврейской молитвы на Храмовой горе в качестве предварительного условия для любого коалиционного соглашения после предстоящих выборов в Израиле.

Группы также призвали к созданию синагоги на Храмовой горе. Этот проект был впервые поддержан раввином Мордехаем Элиягу, бывшим главным раввином сефардов Израиля, в середине 1990-х годов.Его сын, раввин Шмуэль Элиягу, главный раввин Цфата, продолжает работать над достижением этой цели, и в 2016 году главный раввин ашкенази Давид Лау, который, как правило, считается умеренным в своей политике, а также в своих религиозных установках, ошеломил многих, когда в 2016 году сказал, что на Храмовой горе было достаточно места для постройки синагоги и церкви без ущерба для существующих в настоящее время мусульманских объектов.

[wpipa id = ”94167 ″]

В ответ на призыв раввина Элиягу построить синагогу в неиспользуемой подземной части Конюшен Соломона, Вакф построил мечеть Марвани на этом месте, способную вместить не менее 10 000 верующих.Строительство велось без разрешения и в нарушение соглашений, подписанных с Иорданией. Когда Вакф строил подземную мечеть, они работали с тяжелой техникой, вывозя тонны грязи, полностью игнорируя археологическую целостность.

Частично беспокойство по поводу строительства на Шаар ха-Рахамим связано с деревянными балками, хранящимися на этом месте. Балки лежали во дворе за пределами помещения под брезентом, ими пренебрегали и игнорировали. Политически нестабильная ситуация не позволяет удалять древесину, но датирование углерода-14, проведенное в 1984 году, определило их как турецкий дуб и ливанский кедр возрастом от 1340 до 2860 лет.Вакф продавал часть древесины в 1960-х годах на металлолом, а в 2012 году группа евреев, посетивших Храмовую гору, сфотографировала часть древесины, сжигаемой на месте.

Мусульмане утверждают, что Израиль пытается изменить статус-кво на Храмовой горе, однако, как указал Ариэль, беглый взгляд на историю этого места с момента его завоевания Израилем в 1967 году показывает, что имеет место прямо противоположное. В 1967 г. на этом месте действовала одна мечеть; Аль-Акса с серебряным куполом.

Если Вакфу удастся построить мечеть в Шаар ха-Рахамим, это будет пятая мечеть на Храмовой горе.В 1970-х годах мусульмане закрыли два входа для немусульман, ограничив их вход в ворота Муграби. Немусульмане также могли входить в строения на территории, и это тоже было ограничено. Время для посещения немусульманами с течением времени сократилось, хотя количество евреев, посещающих это место, резко возросло в последние годы.

Яаков Хейман, председатель Объединенного храмового движения, рассматривает нынешнюю ситуацию как открытую конфронтацию.

«Наше святое место топчут люди, объявившие себя нашими врагами», — сказал Хейман Breaking Israel News . «Мы не можем винить их, поскольку они действуют как враги. Это показывает, где мы духовно находимся и что нам нужно делать. Для появления Третьего Храма нам нужны чудеса, но Бог совершит чудеса только после того, как увидит, что мы этого хотим. Евреи, наконец, просыпаются к Храмовой горе, но нам нужно подняться на несколько ступеней выше ».

«Арабы знают все его; что евреи просыпаются, и что даже неевреи просыпаются.Они видят это в Трампе и напуганы. Это их отчаянное последнее усилие ».

Мало того, что это место имеет большое значение для евреев как место расположения двух Храмов, но и предсказано, что оно сыграет значительную роль в конце дней. Согласно еврейской традиции, Шехина (שכינה) (Божественное присутствие) раньше появлялся через Восточные врата и появится снова, когда придет Мессия.

Кроме того, «Зоар», основополагающий труд еврейского мистицизма, описывает домессианскую войну на Храмовой горе с участием потомков Измаила, которые считаются арабами.

Разное

Зачем евреям делают обрезание? • Arzamas

Что за коробочки на лбу у евреев?

Тора — это то же самое, что и Библия? А Талмуд?

Правда ли, что всем мужчинам-евреям делают обрезание? Зачем?

Почему некоторые евреи качаются взад и вперед, когда молятся?

Что значит шестиконечная звезда?

Чем отличается еврей от иудея?

Чем синагога отличается от храма?

Одежда восточная и особенно евреев, Библейская энциклопедия

Одежда евреев — Nefer`s Journal — ЖЖ

Как называются кудряшки у евреев и что они символизируют

История появления, традиции или почему евреи носят пейсы

Как делают пейсы

Как называется шапочка еврея

Популярные женские еврейские прически

Примеры звезд с еврейскими стрижками

Другие национальные прически, которые характерны для определенных стран или религий

Фото с пейсами мужчин и мальчиков

Какие самые распространенные виды еврейских женских причесок?

Евреи отращивают волосы на висках: традиции, фото

Что такое пейсы

Зачем отращивать пейсы

Почему евреи носят пейсы?

Зачем иудеи отращивают «косички» на висках?

Пейсы у евреев: что это такое и зачем их носят и отращивают

Назначение

Как их делают

Шляпа с пейсами

Зачем нужны пейсы и шляпы?

Четыре мифа о еврейской внешности

1. Еврей – значит темноволосый и темноглазый

2. Настоящий еврей обязан носить пейсы

3. Не совсем еврей, если он – без бороды

Четыре мифа о еврейской внешности

1. Еврей – значит темноволосый и темноглазый

2. Настоящий еврей обязан носить пейсы

3. Не совсем еврей, если он – без бороды

4. Все еврейские женщины ходят в платках

Знаете ли вы, что…

Современные еврейские женские прически

Какие самые распространенные виды еврейских женских причесок?

Полиция Нью-Йорка обвиняется во вторжении в частный дом при разгоне еврейского собрания после того, как появилось видео с разгневанным криком матча — RT USA News

Что такое подключение? «NotPoliticallyCorrect

Нравится:

Связанные

Альтернативный правый глоссарий — RationalWiki

👌 [редактировать]

🥛 [редактировать]

🐸 [редактировать]

⚡⚡ [редактировать]

🤡🌎 [редактировать]

🌲 [редактировать]

🐻 [редактировать]

🏳️‍🌈⃠ [редактировать]

((())) [редактировать]

3% ers [править]

13% [редактировать]

23/16 [править]

41% [редактировать]

56% [редактировать]

109, 110 [редактировать]

1290 [редактировать]

1488 [редактировать]

Союзник [править]

Очки союзников [править]

Alt-center [править]

Альтернативное христианство [править]

Alt-левый [править]

Alt-lite [править]

Alt-right [править]

Alt-South [править]

Alt-tech [править]

Le American Bear [править]

Американер [править]

Амиши [править]

Ammosexual [править]

Антирасист — кодовое слово для антибелого [править]

Apu [править]

Ударный вертолет [править]

Аутичный даркнет [править]