Доверчивые или доверительные отношения: Паронимы доверчивый и доверительный — разница слов – Паронимы доверчивый и доверительный — в чём разница

         Доверчивость как качество личности – склонность принимать какую-либо информацию без критического размышления или анализа, постоянная готовность верить слову, обещанию дру­гого человека или группы.
Однажды поросёнок решил перейти на другой берег реки, так как увидел там огромную компостную кучу, которая уже давно была предметом его мечтаний. Подойдя к реке, он засомневался, сможет ли он перейти её вброд. — Интересно, глубока ли река? — произнёс он вслух. — Нет, не глубока, — ответил крот, который услышал его вопрос и понял, что хочет сделать поросёнок. — Ты уверен? — уточнил поросёнок. — Конечно! Ободрённый поросёнок побежал в воду и чуть не утонул, потому что дно у берега резко уходило вниз. Еле выбравшись из воды, он в гневе набросился на крота. — Странно, — сказал крот, — уткам всегда вода была только по грудь.

       Доверчивый человек, как снегоуборочный комбайн, гребет без разбору всю информацию, которая сваливается на его голову и верит всем сплетням, лжи, клевете и слухам: «А вы слышали, Мамыгина снимают? За разврат его, за пьянство, за дебош.  А, кстати, вашего соседа забирают – негодяя, потому что он на Берию похож». Он настоящая находка для розыгрышей в День дурака. Уподобляясь туристу, следующему без разбора всем указателям, встречающимся на его пути, он готов поверить Остапу Бендеру помноженному на Барона Мюнхаузена.

     Нельзя приводить в дом каждого, кто помогает тебе перейти улицу.  Доверчивость связана с лживостью и фанатизмом, она проявляет слепоту восприятия, что означает: «Я не намерена смотреть правде в глаза, не хочу видеть реальный мир, хочу просто слепо принимать». Ее предупреждают: «Сколько людям не доверяй, в конечном итоге всё равно окажется, что не доверять надо было ещё больше», но она пропускает эти замечания мимо ушей и говорит примерно тоже, что и пушкинский герой: «Но притворитесь! Этот взгляд всё может выразить так чудно! Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!»

        Не желая критично воспринимать действительность, быть мобильным в своих суждениях и оценках, доверчивый человек становится на эгоистичную позицию, он не способен воспринимать истину: «Да я это уже знаю и доверяю этому». Например, он услышал от старушки, как лечится радикулит. На этом для него дальнейшие познания и мнения специалистов исчерпываются. Разум выключен ложным Эго, коррективы сознания исключены. Смиренный человек способен к активному слушанию, восприятию нового знания, он никогда не бывает доверчив. Но беда в том, что доверчивость – это не активное, внимательное слушание, она не смиренна и поэтому не сомневается в своих лживых знаниях. Воспринимая всё как истину, она не развивается дальше, удовлетворяясь первой лживой информацией. Мудрость и разумность дружат с недоверчивостью.  Будучи «смиренными послушниками», то есть умеющими слушать и слышать, они готовы всех выслушать, но выбрать, где истина, а где ложь. Они понимают – верить всему без разбору – это невежество и глупость. Доверчивость воспроизводит фанатизм. Если ей сказать, что за 20 минут сексуальной близости человек теряет 200 ккал, она делает вывод: «Глупы, кто изнуряет себя диетами и бегом, куда легче сбросить вес, занимаясь сто раз в месяц сексом».

        Во все времена доверчивость была инструментом адаптации к окружающему миру. К примеру, древние египтяне доверчиво относились к жрецам как носителям накопленных предыдущими поколениями знаний. Себе дороже не верить жрецу, ведь он знает, что делать при укусе змеи, как лечить болезни или когда ждать природных напастей.

        Доверчивый человек, как правило, неосознанно перекладывает ответственность за негативные события в своей жизни на того, к кому проявляет доверчивость, в данном примере на жреца.  Он мысленно произносит: «Я доверяюсь этому жрецу – значит, он должен избавить меня от несчастий и трудностей жизни». Самообман доверчивости делает ее безответственной и зависимой от других людей. Создав идеализированные гипертрофированные образы каких-то личностей, поверив в незыблемость их авторитета, доверчивость подменяет доверие на лживую доверчивость: «Я же вам доверяла», – кричит она, хотя ни о каком доверии не могло быть и речи.

       Чтобы доверять другим, надо доверять себе. Доверие к самому себе начинается с ответственности за всё происходящее в твоей жизни: «Я доверяю себе, не придавая избыточной значимости чужим оценкам. Я доверяю людям и миру, не заботясь о том, доверяют ли они мне». При такой позиции акцент делается сугубо на личную ответственность, другие люди и мир в целом находятся на заднем плане. У доверчивости акцент смещается в сторону назойливых требований и необоснованных претензий к другому человеку: «Я доверился тебе – поэтому ты не имеешь права меня обмануть». Иными словами, доверчивость «наезжает» на свободу другого человека, требуя взаимности. В доверчивости, как правильно подметил А. С. Пушкин, прячется желание быть обманутой. Только тогда она ощутит себя жертвой или  сможет возложить на другого человека вину за обман.

       Доверчивость не всегда заслуживает негативных оценок. Не будь доверчивости, люди бы давно озлобились на мир и друг друга.  Будучи детским качеством личности, оно выглядит во взрослом мире наивным и глупым. Однако в семейных отношениях в безоглядной доверчивости жены лежит дорога к ее верности. Женская верность генерируется доверчивостью. Психический механизм женской верности включается с момента, когда она поверила в мужа, то есть доверчивость жены основана на вере в мужа. Доверчивость женщины относительно мужа — это желание получить защиту, полностью отдать себя в его руки, возложить на него ответственность за свое будущее и будущее своих детей.

      Женщины, подобно детям, щедро наделены природной доверчивостью, они доверяют своему уму, отсюда и вытекает склонность к доверчивости. Женщина любит ушами и способна поверить несусветным глупостям, лишь бы они были ей приятны и щекотали ее возбужденное Эго.  Когда человеку нравится то, что ему говорят, он становится, верным и доверчивым. Женщина, лишенная доверчивости, теряет свою чистоту. Невозможно быть хорошей женой и быть недоверчивой к мужу. Когда она видит в мужчинах только кобелей, скотов и похотливых козлов, только и помышляющих, как бы затянуть ее в койку, то производит впечатление озлобленной на мир «брошенки».

      Напротив, мужская доверчивость пагубно сказывается на семейных отношениях. Доверчивый муж – неуважительная, надменная жена. Когда муж приходит с работы и начинает занудно, с подробностями описывать все свои тревоги, беспокойства и опасения, у жены снижается уважение к нему. Дочь при доверчивом отце тоже становится чрезмерно доверчивой, поэтому велики риски, что ее обманут какие-либо любовные проходимцы или альфонсы. Сын при доверчивом отце рискует превратиться в хама.

       Доверчивость больше женское качество личности, нежели мужское. Мужчина – это служба безопасности семьи, ему подчас требуется проявлять недоверчивость, осторожность, осмотрительность и собранность. Слушая словесное жонглирование какого-либо мошенника, он думает: «Охотно верю любому зверю, даже ежу, но тебе погожу». Мужчина больше доверяет разуму, чем уму и чувствам, женская эмоциональность, а с нею излишняя доверчивость, чужды его природе. Он предпочтет выявить «начинку» намерений других людей, прежде чем запустить их в семью.

     Доверчивость порядочных людей – главное оружие лжецов. Коли птицу ловят, ее сахаром кормят. Чрезмерная доверчивость обожает сладкоречие и, становясь целью разного рода мошенников, аферистов, манипуляторов и обманщиков, приносит своему носителю множество неприятностей. Она служит своеобразным показателем неспособности человека приспособиться к условиям внешнего мира.

    Бывший профессиональный карточный игрок экстра-класса Анатолий Барбакару в своей книге «Записки шулера» неоднократно пишет, что хорошо играть в карты — еще полдела. Для того чтобы выиграть, нужно сыграть на доверчивости потенциального партнера, его мнении, что ты играешь не лучше его. Вот пример из его книги:  «…на Привозе у входа, в самом зловонном людской мерзостью месте, растерянно стоял сельский гражданин. В немыслимых полосатых штанах с мотней у колен, в немыслимом крапчатом пиджаке на вырост, лоснящемся от огородной грязи, в соответствующей костюмному ансамблю кепке набекрень. Растерянно рылся в карманах, искал чего-то. Выворачивая, извлекал на свет Божий их содержимое: грязные тесемки, базарные квитанции, огрызки бублика, носовой платок, которым, должно быть, обтирал и сапоги. И вдруг — засаленную лохматую колоду карт и стопку, толстенную стопку разнокалиберных грязных купюр. Извлеченные вещи наивно и доверчиво держал пока в руке. — Что, батя, посеял? — сладко посочувствовал возникший подле гражданина один из хозяев этого не самого уютного места под солнцем.    — Шо? — отозвался батя, не прерывая поисков.    — О, карты, что ли? — изумился вроде сочувствующий. — Ну.    — Ты шо, батя, в карты играешь? — явно подхалимажно сбился на сельский говор подошедший.    — Та, играю, — доверчиво, как соседу через плетень, подтвердил гражданин.  Что тянуть. Заманил этот привозный подхалим мужичка в игру. Мужичок его и нагрузил на восемнадцать штук. И пришлось платить. Потому как кличка у мужичка была Маэстро».

     Либо человек туп и глуп, либо чрезмерно доверчив, впрочем, это одно и то же. «Чрезмерная доверчивость часто оказывается глупостью, писал Иоганн Нестрой, – чрезмерная недоверчивость всегда оказывается несчастьем». Чрезмерная доверчивость для человека, что плющ для дерева. Еще будучи маленьким, зеленый плющ начал заглядываться на высокое раскидистое дерево. Оно выглядело гордым и неприступным. Стелившийся у самых корней плющ  мог только мечтать о высоте и красоте дерева. Он медленно увивался вокруг него, воспевая его силу и красоту,  и дерево, слушая сладкие речи, совсем не было против. Ему нравились речи этого маленького плюща, и ничего страшного, если он поднимется немного и увидит мир с высоты, ведь он не причинял никаких неудобств, а сладкие речи так ласкали слух! А плющ с каждым днем поднимался все выше, его объятья становились все крепче и крепче, и однажды дерево поняло, что уже не может освободиться от его назойливости, и потому приходилось мириться с наглым соседством. Но плющ не останавливался, он окутывал ветви и листья своими цепкими лианами. Дерево погибало, задыхаясь без воздуха, но плющ не обращал на это внимание. Он достиг того, о чем раньше не смел и мечтать, теперь он был на высоте. Со стороны дерево казалось по-прежнему раскидистым и зеленым, но подойдя ближе, становилось понятно, что оно погибло и высохло из-за своего доверия. Коварный плющ оказался на высоте, а вот судьба дерева его уже совсем не волновала.

Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Доверчивость — это… Что такое Доверчивость?

Доверие — Википедия

Доверие в социологии и психологии — открытые, положительные взаимоотношения между людьми, содержащие уверенность в порядочности и доброжелательности другого человека, с которым доверяющий находится в тех или иных отношениях. Доверие считается основой всех социальных институтов. В таком качестве исследовалось в этнометодологии.^[1]

Главным и первым признаком доверия, является наличие такого факта во взаимоотношениях как верность. Это готовность по взаимодействию и обмену конфиденциальной информацией, а также определёнными особыми действиями между субъектами. Доверие зависит от степени соблюдения оговорённых правил, а также от умения правильно действовать, достигая обозначенной цели для субъектов, даже в случаях, когда некоторые правила не оговорены.

Доверие может иметь финансовый или личный характер. Финансовое доверие может выражаться в одалживании средств или возложении полномочий по управлению имуществом. Признаком личного доверия служит откровенность, готовность делиться интимной, секретной информацией.

В рамках ресурсного подхода Ф. Н. Ильясов предлагает следующее понимание:

«Доверие – это совокупность представлений и настроений субъекта:

1. отражающих его ожидания того, что объект будет реализовывать некоторые функции, способствующие увеличению или сохранению ресурсов субъекта;
2. проявляющихся в готовности субъекта делегировать объекту реализацию этих функций.

Соответственно, недоверие – это ожидания выполнения функций, приводящих к уменьшению ресурсов субъекта, приводящие к отказу делегировать объекту выполнение соответствующие функций». Доверие по своей психологической природе является установкой, по отношению к политикам, политическим партиям, маркам производителей, товарам, банками т. д.^[2]

Интересный труд по данной тематике представил Фрэнсис Фукуяма. В его книге «Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию» взяты отдельные экономические, политические и социальные модели реальных стран, с разным уровнем доверия (Россия, США, Англия, Франция, Германия, Япония, КНР, КНДР и пр.). Автор рассматривает различные модели управления, введенные в этих странах, «линию» правительства, роль внутрисемейных отношений и воспитания, открытых религиозных организаций и закрытых сект и пр. Все аспекты сплетаются в единую систему, основанную на цифрах и логике, при помощи этой системы автор с лёгкостью показывает важность доверия в пост-индустриальную эпоху.

Фактически в политологических и этнометодологических рассуждениях доверие выступает в двух ролях. Во-первых, как вера в порядочность, доброжелательность другого человека или, в критических ситуациях как вера обоих агентов принадлежность к одному и тому же сообществу (нации), требующая от них той или иной степени солидарности.

Во-вторых, доверие понимается как готовность следовать правилам игры (институтам), принятым в обществе, например, отдавать долги, выполнять должностные обязанности, следовать принятым обычаям.

Эти две роли связаны между собой, но не пропорциональны друг другу. Уровни требований к выполнению правил в разных обществах существенно отличаются друг от друга. Согласно^[3] по устойчивости институтов общества делятся на теплые и холодные.

Холодные общества — это те общества, где люди договорились о правилах игры (неважно, как они называются — законы, обычаи, традиции, сакральные заповеди и т. д.) и более не нуждаются в налаживании личных отношений для разрешения стандартных ситуаций (наиболее близки к этой дефиниции западные страны и страны Юго-Восточной Азии). В таких обществах основное разнообразие институтов сосредоточено на верхних уровнях их иерархии и предназначено для разрешения сложных ситуаций.

Тёплые общества — это те, где люди, наоборот, не сумели договориться об общих правилах, и вынуждены компенсировать их отсутствие (иначе говоря, одновременное существование различных правил) личными взаимоотношениями (в том числе коррупционного характера) или временными драконовскими правилами и виртуальной мистической связью каждого с вождем. Отсутствие действенного права вынуждает перманентно обращаться к его первоисточникам, в том числе представлениям о справедливости, поэтому справедливость, часто понимаемая как всеобщее равенство доходов и даже равное бесправие, занимает высокое место в шкале ценностей. И в то же время отсутствие регулятора справедливости (права, обычая и т. д.) очень часто ведет к большей несправедливости и большему имущественному расслоению, чем в холодных обществах. В настоящее время можно даже указать формальный экономический критерий выделения тёплых обществ — значение коэффициента Джини ≥ 0,4-0,5. Нетрудно заметить, что к тёплым культурам прежде всего относится Россия и её западные соседи, а также Латинская Америка. Также на доверии основано социальное влияние.

отношения доверия — определение — английский язык первое средство для указания первого доверительного отношения, второе средство для указания второго доверительного отношения или третье средство для указания третьего доверительного отношения.patents-wipo. Первый узел имеет предварительно установленные доверительные отношения с первым поддерживающим узлом, а второй узел имеет предварительно установленные доверительные отношения со вторым поддерживающим узлом. и второй поддерживающий механизм узла patents-wipoA определен для установления доверительных отношений между мобильным устройством и домашним шлюзом, когда он находится в домашней сети, и позднее для использования этих доверительных отношений при предоставлении доступа к домашней сети (через удаленный доступ через домашний шлюз) к другим устройствам.patents-wipoEach сетевое устройство (x) системы имеет локальное представление сообщества, к которому оно принадлежит, содержащее: доказуемую идентификационную информацию (idx) или средство для создания или получения доказуемой идентификационной информации; объекты (MT (x), UT (x), DT (x)), способные запоминать идентификаторы устройств сообщества, имеющих доверительные отношения с указанным устройством; и средство для установления протокола для синхронизации доверительных отношений. Giga-frenINTRODUCTION В этом бюллетене разъясняется политика Департамента в отношении обращения с голыми трастами и номинальными корпорациями в соответствии с Законом об акцизном налоге (далее именуемом «Закон») и обсуждаются различные последствия доверительные отношения и чистые доверительные или агентские отношения для целей регистрации, сбора и перевода налога на товары и услуги (GST), а также для получения налоговых льгот на вход (ITC). В реализации WikiMatrixWindows Server 2003 добавлена ​​поддержка ведения журнала в базе данных Microsoft SQL Server, проверки подлинности между лесами (для учетных записей пользователей Active Directory в других лесах, с которыми у леса IAS-сервера есть доверительные отношения между лесами, не путать с доверием доменов, которое была функцией в IAS начиная с NT4), поддержка аутентификации на основе портов IEEE 802.1X и другие функции.Eurlex2019. Доверительные отношения между объектами в модели доверия C-ITS описаны на следующих рисунках, в таблицах и разделах.Джиг-френские доверительные отношения должны быть установлены: с одной стороны, доверие к человеку во время судебного разбирательства, когда он / она сталкивается с судьей и рядом с его / ее адвокатом; с другой стороны, взаимное доверие между государствами, поскольку для государств жизненно важно, при уважении их правовой культуры и различных судебных процедур, иметь уверенность в том, что вместе их судебные системы уважают основополагающие принципы, которые формируют закон Совета Европы. Europe.patents-wipoBuilding PKI / CA доверительные отношения не требуются, так как CSS создает доверенную среду, запрашивая только утвержденные CA и поддерживая кэши статуса действительных сертификатов.

glosbe.com

доверие — —γγλοελληνικό Λεξικό WordReference.com

                
                

Πρόσφατες αναζητήσεις:

WordReference английского-греческий словарь © 2020: Κύριες μεταφράσεις trusting adjadjective: Описывает существительное или местоимение — например, «а tall девочки», «interesting книги,» «а big дом.» «Она found кот.» (есть уверенность в) εμπιστεύομαι ρ μρήμα μεταβατικό: Συνδυάζεται πάντα με αντικείμενο, π.χ. θέλω ένα μήλο, αγαπάω τα παιδιά μουκλπ. έχω εμπιστοσύνη σε κπ περίφρπερίφραση: Συνδυασμός λέξεων που αποδίδει το νόημα του μεταφραζόμενου όρου, οποίος ότον λόγο μπορεί να τροποποιηθεί κατάλληλα, π.χ.000000 18I θθ ί οθ Εμπιστεύομαι τον αδερφό μου. Έχω εμπιστοσύνη στον αδερφό μου. trust [STH] ⇒ vtrtransitive verb: Глагол с прямым объектом — например, «Say что-то.» «Она найдена кошка». (верю) θέλω ένα μήλο, αγαπάω τα παιδιά μουκλπ. δείχνω εμπιστοσύνη σε κτ περίφρπερίφραση: Συνδυασμός λέξεων που αποδίδει το νόημα του μεταφραζόμενου όρου, ο οποίος στον λόγο μπορεί να τροποποιηθεί κατάλληλα, π.χ. από την Αθήνα, που ακολουθεί κλπ. She доверяет его words. Εμπιστεύεται τα λόγια του. Δείχνει εμπιστοσύνη στα λόγια του. trust [С.Б.], чтобы сделать [н] v exprverbal expression: Фраза с особое значение функционирует как глагол — например, «сложить головы», «подойти к концу». (полагаться)χ. θέλω ένα μήλο, αγαπάω τα παιδιά μουκλπ. I доверять свою жизнь you. Σου εμπιστεύομαι τη ζωή μου. trust⇒ viintransitive verb: — «Она jokes» Глагол не принимая прямого объекта, например, «Он прибыл в ». (доверяйте другим) εμπιστεύομαι ρ It взял ее долгое время, чтобы научиться trust. Τις πήρε καιρό να μάθει να εμπιστεύεται. trust nnoun: Относится к человеку, место, вещь, качество, etc. (доверительной) εμπιστοσύνη ουσ θηλουσιαστικό θηλυκό: Αναφέρεται σε πρόσωπο, ζώο ή πράγμα θηλυκού γένους. Вы можете мне доверять — я чувствую, что могу сказать вам все что угодно. Έχεις κερδίσει την ομι. (надежда, вера) εμπιστοσύνη ουσ θηλουσιαστικό θηλυκό: Αναφέρεται σε πρόσωπο, ζώο ή πράγμα θηλυκού γένους. πίστη ουσ θηλουσιαστικό θηλυκό: Αναφέρεται σε πρόσωπο, ζώο ή πράγμα θηλυκού γένους. Although студенты находят начало курса трудно их доверие к учителю не позволяет им сдаться. trust nnoun: Относится к человеку, месту, предмету, качеству и т. д. trust nnoun: Относится к человеку, место, вещь, качество, etc. (кредит) πίστωση ουσ θηλουσιαστικό θηλυκό: Αναφέρεται σε πρόσωπο, ζώο ή πράγμα θηλυκού γένους. We продают на доверие к некоторым клиентам мы знаем well. trust nnoun: Ссылается человеку, месту, предмету, качеству и т. д. 2 (опека) (торговая: монополия, олигополия) μη διαθέσιμη μετάφραση β»συνθετικό: Βρίσκεται στην τέλος μια λέξης και σε οριμένες περιπτώσης φανερώνει το νόημα αυτής, π.χ. υψηλόβαθμος, χαμηλόβαθμοςκλπ. Регуляторы, которые атаковали монополии, назывались «доверительными бастерами». 9003 000000″ «Она found кот.» (с п: быть уверены) (ότι / πως) πιστεύω ρ μρήμα μεταβατικό: Συνδυάζεται πάντα με αντικείμενο, π.χ. θέλω ένα μήλο, αγαπάω τα παιδιά μουκλπ. είμαι σίγουρος ρ έκφρρηματική έκφραση: Συνδυασμός βοηθητικού ρήματος και ουσιαστικού, επιθέτου ή μετοχής, π.χ. γίνομαι γιατρός, είμαι ψηλός, είμαι κουρασμένος κλπ. I доверие, что моя проблема с репетитором будет решать сам. trust, trust that vtrпереходный глагол: глагол, имеющий прямой объект — например, «Say что-то». «She found кошка». (с предложением: надежда) θέλω ένα μήλο, αγαπάω τα παιδιά μουκλπ. (ότι / πως έγινε κάτι) υποθέτω ρ μρήμα μεταβατικό: Συνδυάζεται πάντα με αντικείμενο, π. www.wordreference.com Отношения Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт